خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Typologie Spatio-Temporelle de l’Ecclesia Byzantine: La Mystagogie de Maxime le Confesseur (Supplements to Vigiliae Christianae, Vol. 74) (Supplements to Vigiliae Christianae)

توضیحاتی در مورد کتاب

این پژوهش به زمینه فلسفی اسطوره شناسی ماکسیموس اعتراف می پردازد. این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه راهب بیزانسی هنگام افشای یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های تصور دینی خود از جهان فیزیکی یا کیهان‌شناسی، موضوعات نوافلاطونی را با هم ترکیب می‌کند. جلد شامل سه فصل است. اولی به مقایسه هدف عرفان و برنامه آموزش فلسفی در اواخر باستان می پردازد. بخش دوم شامل دو بخش است: (1) بررسی استفاده از مقوله‌های ارسطویی «وقتی» و «کجا» در «ابهام 10» ماکسیموس به منظور تحلیل وضعیت معماری کلیسایی و ماهیت آیین عبادی. سیناکسیس کلیسا (فصل 3)؛ (2) بررسی توسعه مقولات مکان و زمان در آثار مفسران نوافلاطونی یونانی افلاطون و ارسطو مانند جامبلیکوس، پروکلوس، سیمپلیسیوس و دماشیوس. فصل سوم اولین بررسی گسترده از وضعیت متافیزیکی «کلیسا» و فعالیت پویای آن در مقایسه با وضعیت متافیزیکی مکان و زمان مورد نیاز برای توضیح سیستم جهان فیزیکی نوافلاطونی ارائه می‌کند. از این پس «کلیسا» را می توان از نوع فعل مشیتی خداوند دانست. این کتاب دیدگاه‌های جدید و مهم بسیاری را برای خواندن آثار ماکسیموس اعتراف‌کننده، به‌ویژه استاگوژی، نه تنها برای متکلمان، بلکه برای محققان علاقه‌مند به فلسفه آنتیک متاخر و بیزانس ارائه می‌کند. Cette ?tude, consacr?e au contexte philosophique de la Mystagogie de Maxime le Confesseur، بررسی نظرات le moine byzantin int?gre مفاهیم معین tir?s du N?oplatonisme quand il افشای les plus importantes lignes de sa conception religieuse du monde physique. Ce volume continent trois chapitres. Le premier compare l’objectif de la Mystagogie et le program philosophique des ?coles de l’Antiquit? دیررس Le second comporte deux party : (1) une ?tude de l’emploi des cat?gories ‘quand’ et ‘o?’ dans l’Ambiguum 10′ de Maxime avec pour objectif l’analyse du statut de l’architecture eccl?siale et l’analyse de la nature de la synaxe liturgique (فصل 3); (2) une ?tude du d?veloppement des cat?gories de lieu et de temps dans les Oeuvres des Commentateurs n?oplatoniciens de Platon et d’Aristote, tels Jamblique, Proclus, Simplicius et Damascius. Le troisi?me chapitre offre la premi?re ?tude approfondie du statut m?taphysique et dynamique de l’ecclesia compare au statut m?taphysique du lieu et du temps requis par l’explication n?oplatonicienne du monde physique. L’ecclesia de la Mystagogie sera ainsi consider?e comme le type de l’action providentielle de Dieu dans le monde cr??. Ce livre fournit une nouvelle view de lecture des Oeuvres de Maxime le Confesseur et devrait int?resser tant les th?ologiens que les scientifiques consacrant leurs travaux ? l’Antiquit؟ Tardive et ? فلسفه بیزانس.