خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Studies on the Second Part of the Book of Isaiah
قیمت اصلی 60.500 تومان بود.33.000 تومانقیمت فعلی 33.000 تومان است.
تعداد فروش: 50
| عنوان فارسی |
مطالعات قسمت دوم کتاب اشعیا |
|---|---|
| عنوان اصلی | Studies on the Second Part of the Book of Isaiah |
| ناشر | Brill Academic Publishers |
| نویسنده | Harry M. Orlinsky, Norman H. Snaith |
| ISBN | 9004054375, 9789004054370 |
| سال نشر | 1977 |
| زبان | English |
| تعداد صفحات | 270 |
| دسته | دین |
| فرمت کتاب | pdf – قابل تبدیل به سایر فرمت ها |
| حجم فایل | 29 مگابایت |
آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.
توضیحاتی در مورد کتاب
هری ام. اورلینسکی: به اصطلاح «بنده خداوند» و «خدمت رنج کشیده» در اشعیای دوم
تعدادی از مفاهیم کتاب مقدسی وجود دارد که برای دانشآموز مدرن کتاب مقدس از اهمیت ویژهای برخوردار است، اما به نظر من، در زمانهای کتاب مقدس، زمانی که ساکنان سرزمین اسرائیل در حال ایجاد چیزی بود که بعدها به کتاب مقدس تبدیل شد. در میان اینها، ظاهراً تنها مفاهیم ادعایی کتاب مقدس، وجود «روح» (ترجمه سنتی، اما نادرست عبری néfesh)، شخصیت «بکر» ˁalmah در اشعیا 7.14، نگرش خصمانه پیامبران نسبت به آن است. فداکاری در پرستش خداوند، دیدگاه بین المللی نویسندگان کتاب مقدس (از جمله، یا به ویژه، پیامبران) – و “بنده خداوند” در دوم
اشعیا، بالاتر از همه، “خادم” در 52.13-53.12، به عنوان “خدمت رنج دیده” درجه عالی، که بیگناه از گناه، بدبختانه رنج برد تا دیگران، که مرتکب گناه شده و از این رو مستحق مجازات هستند، بتوانند. بدین وسیله کفاره شود و از عذاب رهایی یابد.
نورمن اچ. اسنایت: اشعیا 40-66: بررسی تعلیم اشعیای دوم و پیامدهای آن
این مطالعات مربوط به بیست و هفت فصل آخر کتاب اشعیای پیامبر، سخنرانی هایی است که به عنوان سخنران در مطالعات کتاب مقدس در دانشگاه آکسفورد در سال 1961/1961 ارائه شده است. آنها شامل بررسی تعالیم اشعیای دوم و نتایج تعلیم او است. اشعیای دوم چیزی داشت که این روزها به عنوان “ذهن واحد” شناخته می شود. او پیامبر رجعت بود. او یک ناسیونالیست شدید بود، و مشتاقانه منتظر رستاخیز برای رفاه و سلطه جهانی برای تبعیدیان در بابل بود. در اندیشه او مفهوم بنده خداوند مرکزی بود. این در درجه اول کسانی بودند که در سال 597 قبل از میلاد با پادشاه جوان یهویاکین به تبعید رفتند، اما این مفهوم گسترش می یابد و همه تبعیدیان بابلی را شامل می شود. یکی از ویژگی های بارز ارائه او از خدمتگزار، غافلگیری ناگهانی پیروزی خدمتکار است. خدمتکار یک خدمتکار پنهان است.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.