خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Wisdom Chapter: Jamgön Mipham’s Commentary on the Ninth Chapter of ”The Way of the Bodhisattva”

توضیحاتی در مورد کتاب

اولین ترجمه انگلیسی تفسیر میفام رینپوچه درباره فصل “حکمت” متن کلاسیک شانتیدیوا که در آن میفام فلسفه مادهیاماکا را از دیدگاه سنت دزوگچن بودیسم تبتی توضیح می دهد.

راهنمای شانتیدوا برای تربیت بودیساتوا یکی از مهم ترین و محبوب ترین متون در سنت تبتی است. با این حال، فصل نهم که به مادهیاماکا، راه میانه، عمیق‌ترین دیدگاه حکمت‌آمیز بودیسم ماهایانا می‌پردازد، همیشه چالش‌های منحصربه‌فردی را برای خوانندگان ایجاد کرده است.

این تفسیر توسط محقق بزرگ میفام رینپوچه کاملاً ساده ارائه می‌شود. بیان پوچی شانتیدیوا، پایه اساسی تمام آموزه های بودایی است، و نشان می دهد که نه تنها با درک صحیح سایر آموزه های مهم بودایی مانند کارما، تولد دوباره، و تمرین شفقت سازگار است، بلکه در واقع بسیار مهم است. میفام شانتیدیوا را بر اساس دیدگاه مکتب نینگما تفسیر می‌کند، که از برخی جهات با تفسیر غالب مذهبی و سیاسی متن در تبت در آن زمان مغایرت داشت. در نتیجه، تفسیر او بحث های خشمگینی را برانگیخت. با افزودن نقدی بر دیدگاه میفام رینپوچه توسط یک محقق برجسته آن زمان، همراه با پاسخ میفام، این بحث به زیبایی در این جلد به تصویر کشیده شده است.

بررسیr n”فصل حکمت شانتیدیوا آموزه های مادهیامیکا را اساسی می کند. با استدلالی که دقیقاً تمام نکات ظریف ناگارجونا را روشن می کند، این فصل تنها دریچه ای به آموزه های راه میانه برای بسیاری از استادان بزرگ، از جمله جامگون میفام رینپوچه، نویسنده جواهر کتاکا، فراهم کرده است. تفسیر میفام و مناظره بعدی او با دراکار تولکو از مدرسه ریوو گادنپا، پتانسیل بحث عمیق را به ما نشان می دهد. این گفت‌وگو درباره ماهیت پدیده‌ها بین دو تن از دانشمندان برجسته و استادان مراقبه قرن نوزدهم، بسیاری از جمله من را برانگیخت و برانگیخت. امیدوارم این ترجمه به همان شیوه ای باشد که بحث اصلی آنها از زمانی که به وجود آمده است. من خوشحالم که می بینم ولستان فلچر و گروه ترجمه پادماکارا چنین شاهکار بزرگی را انجام داده اند و شایستگی فعالیت خود را به شکوفایی پرجنا در همه موجودات اختصاص می دهند.
“این مهم است که درک کنیم که بودا هرگز به دلیل دانش خود آموزش نداده است، بلکه همیشه از طریق شفقت خود – مطابق با نیازهای شنوندگانش” آموزش داده است. به همین دلیل است که او واقعاً در برخی از آموزه‌ها منظورش را نداشت و در برخی دیگر واقعاً منظورش را داشت. این تمایز بسیار مهم است زیرا فصل نهم شانتیدیوا تفسیری است در مورد معنای واقعاً بودا! همچنین درک این نکته بسیار مهم است که استدلال بودایی ها برای بررسی حقیقت نهایی نمی تواند برای بررسی حقیقت نسبی استفاده شود. و با این حال، ناخودآگاه، ما همیشه این کار را انجام می‌دهیم – که دام بزرگ دست کم گرفتن حقیقت نسبی و اغراق‌آمیز حقیقت نهایی، یا برعکس را ایجاد می‌کند. از نو. در واقع هرگز خواندن آن را متوقف نکنید. برای این منظور، تفسیر میفام رینپوچه مانند یک ذره بین و تلسکوپ ترکیب شده است – برای کسانی که دور بین و نزدیک بین هستند. —دزونگسار جامیانگ خینتسه، نویسنده کتاب «گورو بوربون می‌نوشد؟»

«گروه ترجمه پادماکارا با این مجموعه از ترجمه‌های زیبا و قابل دسترس از متون مهم بودایی تبت، کمک بزرگ دیگری به دانش بودایی کرده است. فصل حکمت بحث عمده‌ای را ارائه می‌کند که قرن‌هاست در مورد ماهیت حقیقت نهایی و بحثی با ارتباط مستمر با سنت‌های بودایی زنده در جهان معاصر ادامه دارد. مقدمه و ترجمه‌ها در اینجا خواننده را از طریق دنیای پویا و پیچیده سنت تفسیری بودایی راهنمایی می‌کند، زیرا خطوط دو خط اصلی تفسیر مادهیاماکا را در تبت ترسیم می‌کند.» – داگلاس اس.

درباره نویسنده
Jamgön Mipham (1846–1912) یکی از خارق‌العاده‌ترین چهره‌های تاریخ بودیسم تبتی در عصر مدرن است. او که یکی از اعضای مهم جنبش غیر فرقه‌ای تبت قرن نوزدهم بود، دانشمندی برجسته بود که آموزگاران و دانش‌آموزان امروزی سنت ژوگچن و نینگما به دنبال نوشته‌هایش هستند.