خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Jōkei and Buddhist Devotion in Early Medieval Japan

توضیحاتی در مورد کتاب

این اولین مطالعه طولانی مدت کتاب به هر زبانی است از جو کی (1155-1213)، روحانی برجسته بودایی مکتب هوسو (یوگاکارا)، که زندگی او بر گذار مهم از هیان (794-1185) به کاماکورا (1185-1185) پل زد. 1333) ژاپن. “بودیسم کاماکورا” توجه دانشمندان قابل توجهی را به خود جلب کرده است،
تا حد زیادی به این دلیل که ظهور مکاتب جدیدی را نشان می دهد – سرزمین خالص، نیچیرن و ذن – که بر چشم انداز بودایی ژاپن تسلط یافتند. اگرچه از جوکی همواره به عنوان یکی از نمایندگان برجسته بودیسم تثبیت شده در دوره کاماکورا یاد می شود، اما به طور جدی توسط محققان غربی مورد غفلت قرار گرفته است.

در این کتاب، جیمز ال. روی این رقم محوری و مدت ها نادیده گرفته شده است. فورد به طور قانع‌کننده‌ای استدلال می‌کند که جوکی یک شخصیت ایده‌آل است که از طریق آن می‌توان به پویایی‌های اجتماعی-مذهبی ژاپن اولیه قرون وسطی نگاه کرد. در واقع، جوکی به طور منحصر به فردی با تعدادی از روندهای تعیین کننده و موضوعات مورد اختلاف از جمله: تضاد بین مدارس تأسیس شده و جنبش nenbutsu انحصاری هونن مرتبط است. جنبش احیای احکام؛ تلاش های اصلاحات اعتقادی؛ تکثیر “راهبان منزوی” برجسته (tonseisō)؛ تشدید کمپین های جمع آوری کمک های مالی (کانجین) و
تبلیغات مردمی؛ و احیای آشکار ارادت نسبت به Śákyamuni و Maitreya. جوکی نشان‌دهنده الگویی در بودیسم تثبیت‌شده است که ضرورت دستیابی به قدرت‌های دیگر را از طریق اعمال باطنی، نمایش‌های آیینی و اشیاء عبادت تشخیص می‌دهد. در حالی که جوکی بیشتر به عنوان منتقد اصلی جنبش nenbutsu انحصاری هونن و مدافع محافظه‌کار اصول هنجاری بودایی شناخته می‌شود، اما در نوع خود اصلاح‌طلبی مترقی نیز بود. جوکی به دور از دفاع از وضع موجود، شکل قابل دسترس‌تر، هماهنگ‌تر، و صومعه‌آمیزتر بودیسم را متصور بود.

فورد از طریق بررسی دقیق نوشته‌ها و فعالیت‌های گسترده جوکی، بسیاری از تفاسیر دریافت شده از جوکی را به چالش می‌کشد. میراث و دگرگونی بودیسم در اوایل قرون وسطی ژاپن. این کتاب جای خالی مهمی را در دانش بودایی پر می کند