خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Communicating the Infinite: The Emergence of the Habad School

در پایان قرن هجدهم، جنبش حسیدی با یک بحران داخلی مواجه بود: تا چه حد باید آموزه های بعل شم توف و مگید مزریچ، با مطالبات ضمنی معنوی خود، به رده های سنی منتقل شود. جنبش؟ قبلاً این آموزه ها برای نخبگان کوچکی در نظر گرفته شده بود. در این مرحله بود که مکتب حباد با اخلاقیات ارتباطی ظهور کرد که انتقال باطنی به گستره وسیع دنیای یهود را تشویق می کرد. ارتباط بینهایت دو نسل اول مکتب هاباد را تحت رهبری R. Shneur Zalman از لیادی و پسرش R. Dov Ber بررسی می کند و مخالفان اولیه آن را بررسی می کند.

شروع با سطوح مختلف نفتالی لوونتال در مورد ارتباط در آموزه‌های بعل شم توو و مجید و شاگردانش، آشکار شدن دیالکتیک بین میل به انتقال ایده‌های باطنی و یک مهار درونی قدرتمند را دنبال می‌کند. کم کم R. Shneur Zalman به عنوان نماینده اصلی اخلاق ارتباطی به میدان آمد. لوونتال توسعه گفتمان های خود را تا زمان مرگش دنبال می کند، زمانی که R. Dov Ber و R. Aaron Halevi Horowitz مکاتب “Lubavitch” و “Staroselye” مربوطه خود را تشکیل دادند. نویسنده با بررسی دقیق آموزه های R. Dov Ber، یک عارف الهام گرفته ادامه می دهد. در اندیشه او مفهوم باطنی انکار نفس، بیتول بود، اما این مفهوم با تلاش برای انتقال آموزه های حسیدی به هر سطحی از جامعه، از جمله زنان، همراه شد.

از اواخر دوره از قرن هجدهم به بعد، فروریختن دیوارهای گتوهای اجتماعی و سیاسی، مشکل اصلی جهان یهود را به وجود آورد. به طور کلی، پاسخ یا سکولاریزه کردن، یا کنار گذاشتن کلی یهودیت سنتی یا عقب نشینی از دنیای تهدیدکننده مدرن به سمت دینداری محصور بود. مکتب حباد با تأکید بر ارتباطات، راه را برای پاسخی میانی باز کرد که نه عقب‌نشینی به سمت نخبه‌گرایی بود و نه ترک سنت. بر اساس سالها تحقیق از منابع اولیه عبری و ییدیش، ارتباط بینهایت نه تنها برای متخصصان مطالعات یهودیت، بلکه برای مورخان و جامعه شناسان نیز اهمیت دارد.