خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Fearful Spirits, Reasoned Follies: The Boundaries of Superstition in Late Medieval Europe

توضیحاتی در مورد کتاب

خرافات در دنیای مدرن رایج است. با این حال، بیشتر آنها تصاویر بی ضرری از افرادی که فال خود را می خوانند یا از گربه های سیاه دوری می کنند را تداعی می کنند. برخی از اعمال مذهبی نیز ممکن است به ذهن خطور کند: دعا برای سنت کریستوفر یا روشن کردن شمع برای مردگان. هر چند امروز خوش خیم به نظر می رسند، چنین شیوه هایی همیشه اینطور تلقی نمی شدند. در اروپای قرون وسطی، خرافات به عنوان جرایم جدی، نقض احکام اساسی آموزه مسیحی یا قوانین طبیعی تغییر ناپذیر تلقی می شد. اما این چگونه و چرا به وجود آمد؟ مایکل دی بیلی در کتاب ارواح ترسناک، حماقت‌های منطقی، مفهوم خاردار خرافه را همانطور که در قرون وسطی درک و بحث می‌شد، بررسی می‌کند.

بیلی با ردیابی تفکر مسیحی در مورد خرافات از دوره پدری تا قرون وسطی آغاز می کند. او سپس به قرون وسطی متأخر می‌پردازد، دوره‌ای که شاهد هجوم نوشته‌های اختصاص یافته به رساله‌ها و رساله‌های خرافی با عناوینی مانند De superstitionibus و Contra vitia superstitionum بود. بیشتر آنها توسط الهی‌دانان و دیگر دانشگاه‌های مستقر در دانشگاه‌ها و دادگاه‌های اروپا نوشته شده‌اند، مردانی که به طور فزاینده‌ای نگران گسترش باورها و اعمال مشکوک، از جادوی تشریفاتی نخبگان گرفته تا طلسم‌های شفابخش رایج، از پیشگویی‌های نجومی تا رعایت نشانه‌ها و نشانه‌ها بودند. همانطور که بیلی نشان می دهد، با این حال، مقامات در استدلال خود بسیار پیچیده تر از آن چیزی بودند که ممکن است گمان شود، و از اتهامات خرافه به روشی حساب شده برای کنترل مرزهای دین مشروع و علم قابل قبول استفاده می کردند. این به نوبه خود زمینه مفهومی را برای بحث های آتی در مورد دین، علم و جادو در دنیای مدرن اولیه فراهم می کند. در واقع، بیلی با آشکار ساختن میزانی که متفکران مدرن اولیه تا چه اندازه پرسش‌های قدیمی درباره عملکرد خواص و نیروهای طبیعی را با استفاده از واژگان علمی به جای اعتقاد، مطرح می‌کنند، دوگانگی قدرتمند اما از بسیاری جهات نادرست بین «خرافات» را آشکار می‌کند. قرون وسطی و مدرنیته «عقلانی» اروپایی.