خرید و دانلود نسخه کامل کتاب On the Art of the Kabbalah

توضیحاتی در مورد کتاب

علاقه شدید روخلین به عرفان یهودی منجر به انتشار اولیه این اثر در سال 1517 شد. بخش اول این گفت و گو درباره مسیحیت، بخش دوم در مورد رابطه نظام فیثاغورث با کابالا، و بخش سوم در مورد “عملی” منعکس می شود. کابالا.” اومانیست آلمانی یوهان روچلین (1455-1522) از ارزش دانش و ادبیات یهود دفاع کرد، زمانی که انجام آن غیرعاقلانه و نامحبوب بود. همانطور که جی. لوید جونز اشاره می کند، “بی اعتمادی قابل توجهی نسبت به یهودیان در طول قرون وسطی متأخر در میان دانشمندان مسیحی ایجاد شده بود. ادعا می شد که خاخام ها عمدا متن عهد عتیق را جعل کرده اند و توضیحات اشتباهی در مورد عباراتی ارائه کرده اند که قادر به ارائه آن هستند. از یک تفسیر مسیحی.” دانشمندان مسیحی قطعاً از یادگیری زبان عبری حمایت نمی کردند. ø روچلین در تعقیب و ترویج مطالعات عبری استثنایی بود و معتقد بود که دانش کاری آن زبان برای درک واقعی کتاب مقدس و ادبیات خاخامی ضروری است. او با امتناع از پیوستن به معاصران مسیحی که می خواستند کابالا و تلمود را نابود کنند، علیه جهل سخن گفت. اگر مسیحیان از نوشته‌های مفسران و فیلسوفان یهودی آگاهی کامل داشته باشند، می‌توانند گفتگوی مفیدی با یهودیان داشته باشند. در این راستا او موقوفات دانشگاهی را پیشنهاد کرد که خشم مخالفان را برانگیخت و به “نبرد کتاب” معروف انجامید. علاقه شدید روخلین به عرفان یهودی منجر به انتشار De arte cabalistica در سال 1517 شد. بخش اول این گفت و گو درباره مسیحیت، بخش دوم در مورد رابطه سیستم فیثاغورث با کابالا، و سوم در مورد “کابالای عملی” منعکس می شود. ” به گفته جونز، «روشلین نشان می‌دهد که چگونه مسیحیان می‌توانند از نوشته‌های عرفانی یهودی استفاده سودمندی کنند، و بنابراین درک خود از هنر کابالا را با خواننده در میان می‌گذارد». این هنر در این ترجمه مدرن به زبان انگلیسی توسط مارتین و سارا گودمن به خوانندگان بیشتری خواهد رسید. این امر اهمیت تاریخی مردی را تقویت می‌کند که از نابودی کتاب‌های یهودی جلوگیری کرد و فضای آزادتر اصلاح‌طلب را پیش‌بینی کرد.