خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Politics of Islam in the Sahel: Between Persuasion and Violence

توضیحاتی در مورد کتاب

«ایدئولوژی‌ها برای رشد به دشمن نیاز دارند، دین نه». این جلد با استفاده از ساحل به عنوان منبعی از پنج مطالعه موردی تطبیقی، درگیر درگیر شدن در کار دشوار جدا کردن اسلام از ایدئولوژی‌های سیاسی است که از الهیات آن برای مبارزه برای قدرت حکومتی و دگرگونی جامعه بیرون آمده‌اند. در حالی که این ایدئولوژی‌ها از منابع مشروعیت دینی بهره می‌برند، نویسنده نشان می‌دهد که آنها اساساً شرکت‌های سکولار یا موقتی هستند که با رویارویی با سایر ایدئولوژی‌های سیاسی – اعم از مترقی و لیبرال – در عرصه دولت‌های ملت تعریف می‌شوند. اهداف آنها همانند سایر ایدئولوژی ها است، یعنی مهار قدرت سیاسی برای تغییر جوامع ملی، و به روش های مختلف متقاعدسازی متوسل می شوند تا زمانی که به خشونت درآیند.

دو سوال محرک این ایدئولوژی‌ها از کجا می‌آیند، و چرا گاهی اوقات منجر به خشونت می‌شوند؟ ایدئولوژی های رادیکالیسم سلفی در پنج کشور منطقه ساحل، بورکینافاسو، مالی، نیجر، نیجریه (شمال) و سنگال فعال هستند، اما خشونت فقط در مالی و شمال نیجریه رخ داده است. ادریسا با استفاده از چارچوب نظری توسعه ایدئولوژیک و روش‌های تحلیل تاریخی، ظهور رادیکالیسم سلفی در هر یک از این کشورها را جرقه‌ای می‌داند که از شوک بین فرآیندهای همزمان اسلامی‌سازی و استعمار در دهه 1940 برافروخته شد. با این حال، در حالی که جرقه در نهایت باعث شعله ور شدن آتش در مالی و نیجریه شد، تنها به گرمای ملایم سیاسی در نیجر و سنگال منجر شد و در بورکینافاسو به هیچ وجه اثر سوزانی نداشت. ادریسا با بررسی دقیق توسعه ایدئولوژی های رادیکالیسم سلفی در طول زمان در ارتباط با تحولات سیاست ملی در هر یک از کشورها، به نتایج قانع کننده ای در مورد این نتایج متفاوت می رسد. با توجه به شباهت‌های فراوان بین کشورهای مورد مطالعه، این تفاوت‌ها به‌ویژه نشان می‌دهد که تاریخ، رفتار رهبران دولت و جامعه‌شناسی‌های ملی مهم است – برخلاف فرضیات تضادهای «طبیعی» بین دین (اسلام) و سکولاریسم یا دموکراسی.

این جلد دیدگاه جدیدی را در بحث‌های مربوط به ایدئولوژی ارائه می‌کند، که -همانطور که در اینجا نشان داده می‌شود- متغیر مستقل بسیاری از فرآیندهای کلیدی سیاسی معاصر باقی می‌ماند، یا در دید آشکار یا پنهان شده در لباس مذهبی.