خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Neoplatonism and Indian Thought

توضیحاتی در مورد کتاب

مقالات ارائه شده در یک کنفرانس بین المللی که در اکتبر 1976 در دانشگاه براک، سنت کاترینز، انتاریو، کانادا برگزار شد. با حمایت مشترک دانشگاه براک و انجمن بین المللی مطالعات نوافلاطونی.

19 مقاله‌ای که این حجم پیشگام از فلسفه تطبیقی ​​را تشکیل می‌دهند، مبادله ایده‌ها را در میان متخصصان نوافلاطونی و متخصصان تفکر هندی نشان می‌دهند. این محققان مفاهیم و ادعاهایی را که به نظر می رسد در هر دو سنت فلسفی مشترک است و همچنین تأثیر احتمالی تاریخی منابع هندی بر فلسفه یونان متأخر و به ویژه بر افلاطونیان اسکندریه را بررسی کرده اند. در حالی که بیشتر مقالات به هندوئیسم اشاره می‌کنند، تعدادی از آنها شامل بررسی‌های کلی است.

همه مقالات این جلد برای ارائه در کنفرانس بین‌المللی «نوافلاطونی و تفکر هندی» که در براک برگزار شد، ارائه یا آماده شد. دانشگاه، سنت کاترینز، انتاریو، کانادا در اکتبر 1976. این کنفرانس به طور مشترک توسط انجمن بین المللی مطالعات نوافلاطونی و دانشگاه براک حمایت شد و تا حد زیادی محصول تلاش های پروفسور جان آر. ای. مایر از دانشگاه براک بود که مقدماتی را ترتیب داد. کمک مالی از طریق شورای کانادا، به عنوان رئیس مشترک کمیته برنامه ریزی، و تمام ترتیبات محلی انجام شد. رئیس آلن ارپ از دانشگاه براک نیز از این پروژه حمایت معنوی و مالی کامل کرد. حدود یکصد محقق به نمایندگی از هشت کشور در جلسات شرکت کردند و برنامه‌ریزان، حامیان مالی و شرکت‌کنندگان این کنفرانس را موفقیت‌آمیز ارزیابی کردند. این علاقه به مطالعه نوافلاطونیسم، هدف اصلی I. S. N. S. را برانگیخت و به مشارکت طولانی مدت در مطالعات تطبیقی ​​دپارتمان فلسفه براک ادامه داد. در هر کشوری در مورد این موضوع، یک سرمایه گذاری پیشگام بود. کتاب و مقاله نسبتا کمی در مقایسه این دو سنت فکری نوشته شده است. اگرچه چند مطالعه تخصصی درجه یک، مانند فصل امیل بریهه در مورد « شرق‌شناسی د پلوتین» در «فلسفه پلوتین» (پاریس، 1928) و «ادوایتا و نوافلاطونیسم» ج.اف.استال (مدرس، 1961) در دسترس است هنوز هیچ اثر مهمی که با موضوع کنفرانس به طور جامع سروکار داشته باشد، تولید نشده است. کمیته برنامه ریزی در مواجهه با کمبود دانشمندانی که هم در نوافلاطونیسم و ​​هم در تفکر هندی متخصص هستند تصمیم گرفت کنفرانسی برگزار کند که امکان تبادل نظر بین متخصصان نوافلاطونی و متخصصان تفکر هندی را فراهم کند. نتیجه نهایی این بود که بیشتر مقالات پذیرفته شده برای کنفرانس توسط متخصصانی نوشته شده بود که یکی از آنها مایل به کشف جنبه ای از ارتباط آن با دیگری بودند و عمدتاً توسط فیلسوفان و کلاسیک گرایان غربی که مایل به تحقیق در مورد تفکر هندی و فیلسوفان هندی بودند. هند شناسان غربی مایل به بررسی نوافلاطونیسم هستند. بحث‌های بعد از مقالات فوق‌العاده پر جنب و جوش بود و اکثر شرکت‌کنندگان موافق بودند که جلسات تجربه‌ای چالش‌برانگیز و خلاقانه بود.