خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The self and its states: A states of consciousness doctrine in Advaita Vedanta

توضیحاتی در مورد کتاب

مقدمه -فصل اول- شرح می دهد که چگونه به توریا و دکترین کاتوسپاد در اندیشه ادوایتا علاقه مند شدم و به روشی مقدماتی به «روانشناسی فراشخصی» غربی اشاره می کند. پس از نظرات کلی موت در مورد هستی شناسی و معرفت شناسی اولیه Advaita، من به طور گسترده تر توریا و دکترین catuspad را در زمینه Advaita توصیف می کنم. سپس به طور خلاصه به برخی از فرضیات هندی (و غربی) در مورد آگاهی نگاه می کنم و با تعریفی از اصطلاحات آگاهی و وضعیت آگاهی پایان می دهم.

بخش مرکزی کتاب توسعه توریا و دکترین کاتوسپاد را توصیف می کند. در اندیشه ادوایتا من با ارجاعات ودایی و اوپانیزادی اولیه به این طرح شروع می کنم، سپس روی Mandukya Upanisad و اولین پراکارانا از کاریکاهای Gaudapada در MaU تمرکز می کنم. این متون معروف برای توضیح توریا و دکترین کاتوسپاد مرکزی هستند. بسیاری MaU را به عنوان outi (متن مقدس) و karikas را به عنوان توضیح اساسی دکترین Catuspad MaU می‌دانند.

سانکارا، در تفسیر خود بر این متون، توریا را مترادف با خود می‌داند. (آتمان). تفسیر او به ویژه به عنوان توضیح اولیه (شاید اولین) از دیدگاه های او در مورد غیر دوگانگی و خود جالب است. همچنین به نظر می رسد که دکترین catuspad را به عنوان یک طرح Advaita برای کسانی که در داخل و خارج از سنت Advaita هستند، ایجاد کرده است. در فصل بعد، من به طور خلاصه به دیدگاه‌های اولیه Advaita در مورد رویاپردازی نگاه می‌کنم، سپس وضعیت ویژه‌ای که در مورد خواب عمیق در تفکر اولیه Advaita وجود داشت را مورد بحث قرار می‌دهم. سانکارا و دیگران به خواب عمیق می‌روند تا آرام و شادمان باشند و شرایط نهفته یا بذر بیداری و رویا باشند. رابطه یوگا پاتافیجالی با دکترین دولت ها به اختصار ذکر می شود.