خرید و دانلود نسخه کامل کتاب El joven Derrida y la fenomenología francesa (1954-1967): Fenomenología, epistemología y escritura

توضیحاتی در مورد کتاب

]این پژوهش قصد اساسی بازسازی تحقیقات پدیدارشناختی دریدا جوان (1954-1967) دارد. هدف ما ردیابی اولین خط تحقیقاتی متمرکز بر سنت پدیدارشناختی مرتبط با معرفت شناسی و فلسفه این مفهوم است (کاوایل). در عین حال، تلاش می‌کنیم تأثیری را که این امر بر اندیشه ژاک دریدا و برداشت و نقد او از پدیدارشناسی هوسرلی و نیز بر پیدایش مفهوم نوشتار در نوشته‌های اولیه دریدا گذاشته است، نشان دهیم.

به این ترتیب، پرسشی که پژوهش سعی دارد به آن پاسخ دهد این است: پدیدارشناسی هوسرل چه نقشی در تولد فلسفه دریدا دارد؟ پاسخ به این پرسش نه تنها به معنای تلاش برای درک خوانش، تفسیر و فرض احتمالی خودآمیز اندیشه هوسرلی توسط دریدا جوان بود. همچنین خواستار روشن شدن جایگاه تحقیقات پدیدارشناختی دریدا جوان (1954-1967) در سنت پدیدارشناسی فرانسوی شد. از این رو، این کار دکتری به دو بخش متناظر تقسیم می شود. مورد اول به بررسی روند دریافت آثار هوسرل در فرانسه و به ویژه جذب آن در چارچوب سنت معرفت‌شناختی فرانسوی می‌پردازد که اولین خوانش دریدی از پدیدارشناسی در آن گنجانده شده است. از سوی دیگر، بخش دوم به بازگشایی آثار خود دریدا در خوانش، تفسیر و بازکاری اندیشه هوسرلی تا سال 1967 اختصاص دارد.

نتایج حاصل از پایان نامه ما را بر آن می دارد که تداومی بین نوشته های دوران جوانی و کار پخته فیلسوف فرانسوی در نظر بگیریم. بنابراین، نشان داده می‌شود که ایده‌ها از بهشت ​​سقوط نمی‌کنند و ساختارشکنی بدون بحث بیشتر و با تمام شکوه و عظمت آن، گویی توسط نسلی خود به خود، اما پس از یک کار طولانی تأمل با پدیدارشناسی هوسرل و متعاقب آن رادیکال‌سازی یا تکمیل پدید آمده است. برخی از رویکردهای آنها دریدا قبلاً این رذیله را در تفسیر فرانسوی هوسرل محکوم کرده بود. بنابراین، نویسندگانی که هنگام مراجعه به اولین نوشته‌های دریدا، از قبل، مثلاً از ساختارشکنی هوسرل یا هایدگر در دوران جوانی‌شان صحبت می‌کنند، کم نیستند، گویی دریدا بالغ بدن مرد جوان را در اختیار دارد و او را مجبور به انجام این کار کرده است. هر چیزی که به دست او افتاد را تخریب کنید. در طول این تحقیق سعی شده از این نوع خواندن پرهیز شود.