خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Logical Structure of Philosophy, Psychology, Mind and Language in Ludwig Wittgenstein and John Searle – Articles and Reviews 2006-2019 2nd Edition

توضیحاتی در مورد کتاب

من یک بررسی انتقادی از برخی از یافته‌های اصلی ویتگنشتاین و سرل در مورد ساختار منطقی نیت (ذهن، زبان، رفتار) ارائه می‌دهم و نقطه شروع خود را کشف اساسی ویتگنشتاین می‌دانم – که همه مسائل واقعاً «فلسفی» یکسان هستند – سردرگمی‌ها. در مورد چگونگی استفاده از زبان در یک زمینه خاص، و بنابراین همه راه‌حل‌ها یکسان هستند – نگاهی به نحوه استفاده از زبان در زمینه مورد بحث به طوری که شرایط صدق آن (شرایط رضایت یا COS) واضح باشد. مشکل اساسی این است که می توان هر چیزی را گفت، اما نمی توان معنایش را بیان کرد (COS را برای آن مشخص کنید) هر گفته دلبخواهی و معنایی فقط در یک زمینه بسیار خاص امکان پذیر است. من نوشته‌های مختلف توسط و درباره آنها را از منظر دو نظام فکری تحلیل می‌کنم، با استفاده از جدول جدیدی از قصد و نامگذاری نظام‌های دوگانه جدید.

ادعای من این است که جدول غرض ورزی (عقلانیت، ذهن، فکر، زبان، شخصیت و غیره) که در اینجا برجسته است، کم و بیش دقیق توصیف می کند، یا حداقل به عنوان یک اکتشافی برای نحوه تفکر و رفتار ما و غیره عمل می کند. نه صرفاً فلسفه و روانشناسی، بلکه هر چیز دیگری (تاریخ، ادبیات، ریاضیات، سیاست و غیره) را در بر می گیرد. به ویژه توجه داشته باشید که هدفمندی و عقلانیت همانطور که من (همراه با سرل، ویتگنشتاین و دیگران) به آن نگاه می‌کنیم، هم شامل کنش‌ها یا بازتاب‌های سیستم مشورتی آگاهانه 2 و هم کنش‌ها یا بازتاب‌های خودکار ناخودآگاه سیستم 1 است.

بنابراین، همه مقالات، مانند همه رفتارها، اگر کسی بداند چگونه به آنها نگاه کند، ارتباط نزدیکی با هم دارند. همانطور که اشاره کردم، توهم پدیدارشناختی (فراموشی برای سیستم خودکار ما 1) جهانی است و نه تنها در سراسر فلسفه بلکه در سراسر زندگی گسترش می یابد. من مطمئن هستم که چامسکی، اوباما، زاکربرگ و پاپ باور نمی کنند اگر به آنها گفته شود که از همان مشکل هگل، هوسرل و هایدگر رنج می برند (یا اینکه آنها فقط از نظر درجه تفاوت با معتادان به مواد مخدر و جنسی در انگیزه تحریک شدن دارند. قشر پیشانی آنها با انتقال دوپامین (و بیش از 100 ماده شیمیایی دیگر) از طریق تیغه شکمی و هسته اکومبنس)، اما به وضوح درست است. در حالی که پدیدارشناسان تنها زمان زیادی از مردم را تلف کردند، آنها زمین و آینده فرزندان خود را تلف می کنند.

اگرچه کتاب‌های بی‌شماری درباره‌ی ویتگنشتاین وجود دارد، به نظر من تنها تعداد کمی از کتاب‌های بسیار اخیر به قدردانی کامل از او نزدیک شده‌اند. هیچ‌کدام تلاش جدی برای ربط دادن کار خود به یکی از دیگر نابغه‌های رفتاری مدرن جان سرل انجام نداده و هیچ‌کس از دیدگاه روان‌شناسی تکاملی، چارچوب فکری دو نظام قدرتمند را در مسائل فلسفی به کار نبرده است. من سعی می کنم این کار را در اینجا انجام دهم.