خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Evil in Modern Thought: An Alternative History of Philosophy

توضیحاتی در مورد کتاب



شیطان عقل انسان را تهدید می‌کند، زیرا امید ما را به معنادار بودن دنیا به چالش می‌کشد. برای اروپاییان قرن هجدهم، زلزله لیسبون یک شیطان آشکار بود. امروزه ما شر را به مثابه ظلم انسانی و آشویتس را تجسم افراطی آن می دانیم. سوزان نیمن با بررسی درک ما از شر از تفتیش عقاید تا تروریسم معاصر، کشف می کند که ما در سه قرنی که ما را از روشنگری اولیه جدا می کند، چه کسی شده ایم. در این فرآیند، او تاریخ تفکر مدرن را بازنویسی می‌کند و فلسفه را به پرسش‌هایی اشاره می‌کند که در ابتدا آن را متحرک کرده‌اند.

چه در قالب‌های الهیاتی یا سکولار بیان شود، شر مشکلی را در مورد فهم جهان ایجاد می‌کند. فلسفه را با پرسش‌های اساسی مواجه می‌کند: آیا در دنیایی که بی‌گناهان در آن رنج می‌برند، می‌توان معنا داشت؟ آیا ایمان به قدرت الهی یا پیشرفت انسانی می تواند از فهرست بندی شر دوام بیاورد؟ آیا شر عمیق است یا پیش پا افتاده؟ نیمان استدلال می کند که این پرسش ها فلسفه مدرن را برانگیخت. فیلسوفان سنتی از لایب نیتس تا هگل به دنبال دفاع از خالق جهانی حاوی شر بودند. به ناچار، تلاش‌های آنها – همراه با تلاش‌های شخصیت‌های ادبی بیشتری مانند پاپ، ولتر، و مارکیز دو ساد – اعتقاد به خیرخواهی، قدرت و ارتباط خداوند را از بین برد تا اینکه نیچه ادعا کرد که او به قتل رسیده است. آنها همچنین تمایز بین شر طبیعی و اخلاقی را که ما اکنون بدیهی می دانیم، ارائه کردند. نیمان پاسخ فلسفه به هولوکاست را به عنوان یک شر اخلاقی نهایی در نظر می‌گیرد و به این نتیجه می‌رسد که دو موضع اساسی در تفکر مدرن جریان دارد. یکی، از روسو تا آرنت، اصرار دارد که اخلاق از ما می خواهد که شر را قابل درک کنیم. دیگری، از ولتر تا آدورنو، اصرار دارد که اخلاق اقتضا می‌کند که این کار را نکنیم.

این کتاب با نگارش زیبا و کاملاً جذاب، تاریخ فلسفه مدرن را به‌عنوان تلاشی برای کنار آمدن با شر بیان می‌کند. این کتاب فلسفه را به هر کسی که به مسائل زندگی و مرگ، خیر و شر، رنج و حس علاقه دارد، باز معرفی می کند. این نسخه کلاسیک پرینستون با پس‌گفتار جدیدی از نیمان که پرسش‌های تحریک‌کننده‌ای در مورد برداشت هانا آرنت در مورد آدولف آیشمن و منطق پشت بمب‌گذاری هیروشیما ایجاد می‌کند، نسل جدیدی از خوانندگان را با این مراقبه شیوا و متفکر در مورد خیر و شر، زندگی آشنا می‌کند. و مرگ، و رنج و حس.