خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Problem of Genesis in Husserl’s Philosophy

توضیحاتی در مورد کتاب

اولین اثر طولانی دریدا، مسئله پیدایش در فلسفه هوسرل، در اصل به عنوان پایان نامه ای برای دیپلم عالی او در سال های 1953 و 1954 نوشته شد. دریدا با بررسی آثار اصلی هوسرل در زمینه پدیدارشناسی، آنچه را تنش درونی در پدیدارشناسی می بیند، آشکار می کند. مفهوم مرکزی هوسرل از پیدایش، و اولین نگاه اجمالی ما را به نگرانی‌ها و ناامیدی‌هایی که بعداً باعث شد دریدا پدیدارشناسی را کنار بگذارد و روش اکنون معروف خود را در ساختارشکنی توسعه دهد، به ما می‌دهد.

از نظر دریدا، مشکل پیدایش در فلسفه هوسرل این است که هم زمانمندی و هم معنا باید توسط اعمال قبلی سوژه استعلایی ایجاد شوند، اما سوبژکتیویته متعالی خود باید توسط یک عمل پیدایش ایجاد شود. از این رو، مفهوم پیدایش در معنای پدیدارشناختی هم زیربنای زمانمندی و هم زمان‌مندی، تاریخ و فلسفه است، که منجر به تنشی می‌شود که دریدا آن را در نهایت غیرقابل حل و در عین حال محوری در عمل پدیدارشناسی می‌داند.

ده سال بعد، دریدا به طور کامل از پدیدارشناسی فاصله گرفت و در مقدمه خود بر منشأ هندسه و گفتار و پدیده های خود هوسرل که پس از مرگ منتشر شد، استدلال کرد که پروژه پدیدارشناسی نه این تنش را حل کرده است و نه صریحاً با آن کار کرده است. مسئله پیدایش تکمیل کننده این آثار دیگر است و نشان دهنده توسعه رویکرد دریدا به پدیدارشناسی و همچنین مستندسازی وضعیت تفکر پدیدارشناختی در فرانسه در طول دوره ای به خصوص بارور است، زمانی که لویناس، سارتر، مرلوپونتی، ریکور و تران دوک. تائو، و همچنین دریدا، همه در حال کار بر روی آن بودند. اما این کتاب بسیار مهم است که به ما اجازه می‌دهد تا با ردیابی ریشه‌های کار بعدی او در ساختارشکنی در این تأملات انتقادی اولیه درباره پدیدارشناسی هوسرل، پیشرفت خود دریدا را به عنوان یک فیلسوف دنبال کنیم.

یک پایان نامه صرفاً پیش نیاز یک شغل دانشگاهی نیست. ممکن است زمینه را برای پروژه زندگی یک محقق فراهم کند. بنابراین، پایان نامه های دکترای ماکس وبر و ژاک دریدا که قبلاً هرگز به زبان انگلیسی در دسترس نبوده اند، ممکن است جذابیتی بیش از گذرا داشته باشند. در ماه ژوئن، انتشارات دانشگاه شیکاگو پایان نامه آقای دریدا را با عنوان مسئله پیدایش در فلسفه هوسرل منتشر خواهد کرد، که فیلسوف فرانسوی در سال های 1953-1954 به عنوان دانشجوی دکترا نوشت و تا سال 1990 به زبان فرانسه ظاهر نشد. در آغاز، آقای دریدا سبک زبانی مبتکرانه خود و زیر پا گذاشتن قراردادها را به نمایش گذاشت.» – دنی پستل، کرونیکل آموزش عالی
از هفته نامه ناشران
این ترجمه از یک چاپ مجدد در سال 1990 از پایان نامه دریدا در سال های 1953-1954 برای دیپلم فوق العاده او، به دلیل ماهیت خود حاوی ارتعاش ساختارشکن خاصی است، صداهایی که در صداها تأثیر می گذارند و زبانی که برای بررسی دقیق باز می شود. حتی کنار هم قرار دادن حاشیه‌نویسی‌ها – یادداشت‌های مترجم، تودرتو در کنار یادداشت‌های ویراستار، تودرتو در داخل ترجمه‌های نویسنده – تجربه دریدی خاصی از بینامتنیت را ایجاد می‌کند. علاوه بر این پیچیدگی، موضوع در اینجا «پیدایش» در کار فیلسوف آلمانی ادموند هوسرل است، الگوی عالی برای بیان دایره‌ای در مورد منشأهای بی‌جای اندیشه و هویت. هوسرل می‌گوید: «درست زمانی که دارم به پایان می‌رسم و وقتی همه چیز برایم تمام می‌شود، می‌دانم که باید همه چیز را دوباره از ابتدا شروع کنم». برای کسانی که شیفته سبک نوشتن غالباً شگفت‌انگیز دریدا، بخشی از فلسفه و بخشی از افسون تلمودی هستند، این نسخه خطی مطالب جذابی خواهد بود. دریدا جوان با سرزنش مربی لویی آلتوسر برای نشان دادن سطح خاصی از حرفه ای بودن در نثر آکادمیک خود، نسبتاً روشمند بر روی بدنه آثار هوسرل حرکت می کند و به موضوعات دوگانه تاریخ فلسفه و فلسفه تاریخ می پردازد. در این تلاش نوپا، ما نگاهی اجمالی به ذهنی منفرد می‌اندازیم که در شکل‌گیری خود تمرکز می‌کند.
حق چاپ 2003 Reed Business Information, Inc.