خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Positive Nihilism: My Confrontation with Heidegger

توضیحاتی در مورد کتاب

تأملات قصیده، شاعرانه و دشوار یک نویسنده آلمانی درباره هستی و زمان هایدگر.

در آنجا وجود دارد. فراتر از عقل و بی خردی است. این روان انسان است.
—نیهیلیسم مثبت

هارتموت لانگ مانند بسیاری از روشنفکران آلمانی مدتهاست با هایدگر دست و پنجه نرم کرده است. نیهیلیسم مثبت حاصل یک عمر خواندن هستی و زمان است و مجموعه ای از تأملات را ارائه می دهد که قصیده، شاعرانه و (درست با توجه به موضوع مطالعه او) دشوار است. . لانگ با یک پرتگاه شروع می‌شود («یک ورطه از متناهی وجود دارد. این موقتی است») و تقریباً بلافاصله تا انتهایی پیش می‌رود: «قرن بیستم توسط روان‌پرستان اداره می‌شد. آنها مرزهای عقل اخلاقی را فرو ریختند و تحلیل کانت از آگاهی را رد کردند. او بیشتر تأمل می کند: «اما چه کسی چه کسی را مجازات می کند؟ فضیلت یک مرد جرم مرد دیگر است. بنابراین هیتلر می‌توانست تزلزل ناپذیری داشته باشد، همانطور که کل جمعیت را از بین می‌برد، آسمان پرستاره بالای سر خود و قانون اخلاقی درون او، همانطور که توسط کانت تصریح شده است. او مفهوم تمدن را («گمراه‌کننده»؛ «چگونه باید چاره‌های تمدن را در مقابل خودمانیا، اشتهای قاتل روان‌پریشی‌های آشکاری چون استالین یا پل پوت قرار داد؟»)، عمل فکر کردن (fata morgana)، روان، و دازاین هایدگر.

نیهیلیسم مثبت را می‌توان همدم جیبی هستی و زمان دانست. . لانگ می نویسد: «درک هایدگر از هستی نیهیلیستی است» و سپس ادعای خود را توضیح می دهد. او از کانت، نیچه، کی یرکگور و شکسپیر اتللو برای حمایت از استدلال ها و تصاویر استفاده می کند. «همه جرأت دارند که از مرگ عصبانی باشند. سؤال این است که آیا این شجاعت لزوماً مزایای حیاتی را تضمین می کند که هایدگر ادعا می کند – که «درک خود، انتظار ذهنی مرگ است». لانگ با موضع هایدگر دست و پنجه نرم می کند و از تولستوی، گئورگ تراکل، هرمان بانگ و هاینریش فون کلایست می خواهد که علیه آن استدلال کنند.