خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Commonist Tendencies: Mutual Aid Beyond Communism

توضیحاتی در مورد کتاب

همانطور که جوامع سرمایه داری در قرن بیست و یکم از بحران به بحران در حال حرکت هستند، جنبش های اپوزیسیون در شمال جهانی تا حدودی متوقف شده اند (علیرغم مظاهر زودگذری مانند اشغال)، در مواجهه با نیاز مبرم به توسعه زیرساخت های سازمانی که ممکن است زمینه را برای یک واقعی آماده کند. و با دوام، جایگزین. بیشتر و بیشتر، نیاز به توسعه منابع زیرساختی مشترک – چیزی که Shantz آن را “زیرساخت های مقاومت” می نامد – آشکار می شود. فاجعه زیست محیطی (از طریق بحران های سرمایه)، بحران اقتصادی، ریاضت سیاسی، و ترس و فوبیای تولید انبوه، همگی به آمادگی سازمانی نیاز دارند – ساخت مشترک جایگزین های دنیای واقعی.

مثل همیشه لازم است که در مورد آنچه که ما به عنوان غیرنخبگان، استثمار شده و تحت ستم می خواهیم و چگونه به آن دست یابیم، فکر کنیم. یک فوریت برای پیگیری رویکردهای سازنده برای رفع نیازهای مشترک وجود دارد. برای بسیاری، دیدگاه و عملکرد سازنده برای برآوردن نیازهای اجتماعی (فردی و جمعی) به عنوان مشترک گرایی بیان می شود – آرزوی کمک متقابل، اشتراک، و خیر مشترک یا ثروت مشترک که به طور جمعی تعیین و به دست می آید. اصطلاح Commonsim روشی مفید برای بحث در مورد اهداف و آرمان‌های جنبش‌های اپوزیسیون، جنبش جنبش‌ها است، زیرا به مبارزه اجتماعی تاکید بر مشترکات – ثروت مشترک – که در تاریخ جنبش‌های قبلی گم شده است برمی‌گرداند. مشترکات در مکانیسم های کنترل دولتی، مقررات و حسابداری – یعنی کمونیسم.

در شرایط کنونی، عام گرایی و میل به اشتراکات، بیانگر عبارات جمعی علیه محصور شدن است که اکنون به عنوان خصوصی سازی در عرصه های مختلف نهادینه شده است. در حالی که ویژگی مرکزی سرمایه داری کالا است – کالایی که به طور جمعی تولید می شود و توسط نهادهای خصوصی مدعی مالکیت برای فروش کنترل می شود – ویژگی اصلی جوامع پساسرمایه داری، مشترکات است. این نیروهای متقابل همیشه در طول تاریخ تحمیل سرمایه داری در تضاد بوده اند. و این تضاد در حوزه های مختلف زندگی بشری بوده است که در بالا ذکر شد. کمونیسم، (و مبارزات عامیانه)، در تقاطع مکان های فعالیت و رزق و روزی انسان بیان می شود: بوم شناختی، اجتماعی، و عقیدتی. نمونه‌هایی از اشتراک‌گرایی زیست‌محیطی شامل تلاش‌های حفاظتی، احیای زمین‌های بومی و اشغال مجدد (و محاصره توسعه) و باغ‌های اجتماعی است که فقط چند مورد را نام می‌بریم. مشترکات اجتماعی شامل شبکه های مراقبت از کودکان، سهام غذا و مسکن، مشاغل کارخانه و اقتصاد همبستگی (شامل اما نه محدود به تعاونی های اجتماعی) است. مشترکات ایده‌آل شامل اشتراک‌های خلاق، نرم‌افزار منبع باز و آزادسازی داده‌ها (مانند Anonymous و Wikileaks) است. این کار زاینده یا سازنده می شود. این یک پایگاه گسترده برای توسعه زیست محیطی اجتماعی فراتر از کنترل سرمایه داری دولتی فراهم می کند. همچنین حرکات را از عینک های لحظه ای یا مواضع دفاعی یا “مقابله های” واکنشی حرکت می دهد. کمونیسم روش های مختلف انجام کارها، زندگی، و تعامل را تأیید و بر آن تاکید می کند.

این کتاب درگیر گرایش های عامیانه مختلف است. کمونیسم، از جمله گرایشات نادیده گرفته شده یا فراموش شده را بررسی می کند. این اکتشاف انباشت اولیه و کمک متقابل را به عنوان عناصر مبارزه فراهم می کند. توجه به جنبه‌های سازنده سیاست عامیانه از خودارزش‌گذاری در برابر سرمایه تا اقتصادهای هدیه در برابر بازار معطوف شده است. در نهایت از نیاز جنبش‌ها برای ایجاد زیرساخت‌های مقاومت که مبارزات را برای عوام حفظ می‌کند صحبت می‌کند. این اثر که توسط یک فعال/دانشمند قدیمی نوشته شده است، برای سازمان‌دهندگان و فعالان جامعه و همچنین دانشجویان جنبش‌های اجتماعی، تغییرات اجتماعی و سیاست‌های رادیکال مورد توجه قرار خواهد گرفت. افراد مستقیماً درگیر در جنبش‌های اجتماعی خاص و همچنین دانشجویان در رشته‌های مختلف (از جمله جامعه‌شناسی، سیاست، جغرافیا، مردم‌شناسی، مطالعات فرهنگی، و سیاست‌های اجتماعی) آن را انجام خواهند داد. هیچ کتابی وجود ندارد که چنین بحث مختصر و خواندنی در مورد مسائل در شرایط کنونی، با تأکید ویژه بر تقاطع آنارشیستی با کمونیسم ارائه دهد.

جف شانتز یک فعال آنارشیست، شاعر و جامعه شناس است که در حال حاضر در دانشگاه پلی تکنیک کوانتلن در سوری، بریتیش کلمبیا به تدریس جرم شناسی انتقادی می پردازد. کتاب های او هرج و مرج فعال: عمل سیاسی در جنبش های معاصر (لکسینگتون، 2011) و هرج و مرج سازنده: ساخت زیرساخت های مقاومت (اشگیت، 2010) تحلیل های خوداتنوگرافیک مشارکت آنارشیستی در جنبش های اجتماعی معاصر را ارائه می دهد. او همچنین سردبیر مجله شورشی رادیکال جرم شناسی است.