خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Beyond Indigeneity: Coca Growing and the Emergence of a New Middle Class in Bolivia

توضیحاتی در مورد کتاب



در بولیوی، گفتمان در مورد مردم بومی در چند دهه گذشته تشدید شد و با انتخاب اوو مورالس به عنوان رئیس جمهور در سال 2005 به اوج خود رسید. دولت مورالس مردم بومی را متواضع، جامعه‌گرا، متواضع، فقیر، ضد سرمایه‌داری و مردمان بومی معرفی می‌کند. از نظر اقتصادی به حاشیه رانده شده است. مورالس در سخنرانی افتتاحیه خود در سال 2006 مردم بومی را به عنوان “ذخیره اخلاقی بشریت” توصیف کرد. لفاظی های او به همه سطوح جامعه رسیده است – به ویژه قانون اساسی سیاسی جدید سال 2009. این قانون اساسی با تعریف سی و شش ملت و زبان بومی، رژیم جدیدی با ویژگی قومی قابل توجهی را آغاز کرد.

فراتر از بومیان تحلیل جدیدی را در مورد هویت بومی و تحرک اجتماعی ارائه می دهد که گفتمان را در انسان شناسی اجتماعی آمریکای لاتین تغییر می دهد. الساندرا پلگرینی کالدرون، نویسنده اشاره می‌کند که ریاست‌جمهوری مورالس منجر به تبلیغات بیشتر در مورد مسائل کوکا و تشدید گفتمان بومی‌ها شده است، که بازتاب روند جهانی افزایش شناخت ادعاهای مردم بومی است. نگرش «خوب زیستن» (vivir bien) مندرج در قانون اساسی سیاسی جدید، عموماً به عنوان یک شیوه زندگی بومی، مبتنی بر هماهنگی و متقابل، در تضاد شدید با منطق سرمایه‌داری «بهتر زیستن» که مبتنی بر انباشت است، نشان داده می‌شود. و گسترش.

در این قوم نگاری، پلگرینی به بررسی موقعیت پرورش دهندگان کوکا در بولیوی و عدم تمایل آنها به پذیرش سیاست بومیان با رد “شاخه مردم بومی” می پردازد، حتی در حالی که آنها به عنوان یک طبقه متوسط ​​جدید ظاهر می شوند. با ماندن در فضایی بین دسته های قومی و همچنین بین طبقات اجتماعی، پرورش دهندگان کوکا مدل سنتی تحرک اجتماعی در آمریکای لاتین را شکسته و اشکال جدیدی از موقعیت سیاسی ایجاد می کنند که چارچوب فرهنگی غالب در مورد بومیان و دهقانان را به چالش می کشد.