خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Afropessimism
69.500 تومان قیمت اصلی 69.500 تومان بود.42.000 تومانقیمت فعلی 42.000 تومان است.
تعداد فروش: 60
| عنوان فارسی |
افرا بدبینی |
|---|---|
| عنوان اصلی | Afropessimism |
| ناشر | Liveright Publishing |
| نویسنده | Frank B. Wilderson III |
| ISBN | 9781631496158, 1631496158 |
| سال نشر | 2020 |
| زبان | English |
| تعداد صفحات | 0 |
| دسته | فلسفه |
| فرمت کتاب | PDF – قابل تبدیل به سایر فرمت ها |
| حجم فایل | 867 کیلوبایت |
آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.
توضیحاتی در مورد کتاب
با ترکیب فلسفه ترانه با خاطرات غنایی، Afropessimism روایتی بینظیر از سیاهی است.
چرا به نظر میرسد که نژاد تقریباً همه ویژگیهای جهان اخلاقی و سیاسی ما را رنگ میکند؟ چرا چرخه دائمی برده داری – در تمام اشکال سیاسی، فکری و فرهنگی آن – همچنان به تعریف تجربه سیاه ادامه می دهد؟ و چرا خشونت ضد سیاه پوستان نه تنها در ایالات متحده بلکه در سراسر جهان چنین ویژگی غالبی است؟ اینها تنها برخی از سوالات متقاعد کننده ای هستند که به Afropessimism، کار مهم فرانک بی. ویلدرسون سوم در مورد فلسفه سیاهی روحیه می دهند.
با ترکیب فلسفه دقیق با سیلی از خاطرات، ویلدرسون اصول یک روشنفکر برجسته را ارائه می دهد. جنبشی که سیاهی را از دریچه بردگی همیشگی می بیند. او با تکیه بر آثار فلسفه، ادبیات، فیلم و نظریه انتقادی نشان میدهد که ساختار اجتماعی بردهداری، همانطور که از طریق انقیاد و خشونت فراگیر ضد سیاهپوستان دیده میشود، به سختی یادگاری از گذشته است، بلکه همان موتوری است که تمدن ما را به حرکت در میآورد. و اینکه بدون این پویایی ارباب-برده، محاسباتی که تمدن جهانی را تقویت می کند، فرو می ریزد. ویلدرسون استدلال میکند که بر خلاف هر گروه بیحقوق دیگری، سیاهپوستان بهتنهایی اساساً بردهها در دنیای بزرگتر انسانی باقی میمانند، جایی که هرگز نمیتوان آنها را واقعاً انسان دانست، جایی که «در هر مقیاسی از انتزاع، خشونت زندگی سیاهپوستان را اشباع میکند».r n
و در حالی که Afropesimism روایت فلسفی مهیبی از سیاه بودن ارائه می دهد، همچنین با مجموعه های دراماتیک، داستان های اتوبیوگرافیک در هم آمیخته است که تربیت ظاهراً بت انگیز ویلدرسون در مینیاپولیس اواسط قرن را با نژادپرستی فجیعی که او بعداً با آن مواجه می شود، در کنار هم قرار می دهد. برکلی یا در آپارتاید آفریقای جنوبی، جایی که او به نیروهای کنگره ملی آفریقا می پیوندد. بدبینی افراطی هیچ راه حل ترمیمی برای نفرت فراوان ارائه نمی دهد. در عوض، ویلدرسون معتقد است که تصدیق این شرایط تاریخی و اجتماعی منجر به روشنگری شخصی در مورد واقعیت وجودی ذاتاً نژادی ما خواهد شد. خرد و وضوح دردناک در دنیای شکسته ای که در آن زندگی می کنیم. ویلدرسون را به عنوان یک متفکر پارادایماتیک و به عنوان وارث قرن بیست و یکم بسیاری از سنت های ادبی آفریقایی آمریکایی که در قرن های گذشته ایجاد شده است، قرار می دهد.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.