خرید و دانلود نسخه کامل کتاب After Virtue: A Study in Moral Theory, Third Edition

توضیحاتی در مورد کتاب

کتاب مک اینتایر نقدی مستمر از «پروژه مدرن» است. پروژه مدرن در قرن 17 و 18 شکل گرفت. متفکران سعی کردند اخلاق و فلسفه را بازنویسی کنند، اما به روشی جدید: با کنار گذاشتن اخلاق ارسطویی و یهودی-مسیحی، به یک خودمختاری اسکیزوفرنی پایان دادند. اکنون انسان به عنوان یک عامل خودمختار در نظر گرفته می شود که باید استقلال خود را بیشتر کند، اما باید در تضاد با سایر عوامل خودمختار زندگی کند که می خواهند از خودمختاری خود نیز محافظت کنند. پروژه مدرن در هسته خود یک پروژه خشونت آمیز است.

نقطه قوت کار مک اینتایر، انتقاد مستمر او از مدرنیته و سنت «حقوق طبیعی» است. او مفهوم «روایت» را به عنوان یک ابزار اخلاقی دوباره معرفی می کند. من ایده های اصلی را برجسته می کنم:

شبح “حقوق بشر”
حقوق دارای ویژگی بسیار خاصی است و در برابر ایده جهانی بودن مقاومت می کند. زبان حقوق از قرنی به قرن دیگر و مکانی به مکان دیگر متفاوت است و در هر لحظه بیشتر منعکس کننده مطالبات جامعه است تا داستان بشریت. و هنگامی که تلاش می شود که حقوق از نظر وسعت جهانی باشد، آنها نه نیازهای بشریت، بلکه دستور کار نخبگان قدرتمند را منعکس می کنند. بحث حقوق را می توان بازسازی کرد، اما فقط بر اساس روایت جامعه محلی.

ساختارشکنی ارسطو
برخلاف منتقدانش، مک اینتایر برای بازگشت ساده لوحانه به ارسطو استدلال نمی کند. بلکه به مقاوم بودن سنت ارسطویی اشاره می کند و سپس به نقد کاستی های آن می پردازد. او از ارسطو به عنوان فویل علیه نیچه استفاده می کند. اهمیت فضیلت در این مرحله صرفاً نشان دادن این نیست که ارسطو آخرین کلمه در اخلاق است، بلکه نشان دادن این است که برای مدرنان سازگار غیرممکن است که فضیلت جو باشند. یک فضیلت را فقط می توان در پرتو تلوهای آن درک کرد (184). “” سفارشات خوب “ما” کالا. بر این اساس، مدرنیته فاقد چنین تلوهایی است – یا بهتر است بگوییم تلوهای رقیب دارد.

اخلاق روایی
انسان حیوانی قصه گو است. ما با شخصیت های دیگر وارد زندگی می شویم و باید یاد بگیریم که آنها چه هستند تا بفهمیم دیگران چگونه به ما پاسخ می دهند (216). در اخلاق نقشی را که باید ایفا کنیم را یاد می گیریم. روایت من با روایت های دیگر اعضای جامعه در هم تنیده است. پس تلس به این تنوع روایات وحدت می بخشد. تلس به من اجازه می دهد تا کل روایت را ببینم و روایت به دیدگاه اخلاقی تلاش شده وضوح می بخشد (219).

پاسخ مک اینتایر
زندگی خوب چیست؟ زندگی خوب آن است که در جستجوی زندگی خوب صرف شود. فضایل لازم برای زندگی خوب به من امکان می دهد تا بفهمم زندگی خوب چیست (219). زندگی یک سفر است و فضیلت نقشه است.

نتیجه
کار مک اینتایر متراکم است و اغلب خواندن آن سخت است. بیشتر بحث های فلسفه تحلیلی از دست من رفت. در حالی که من کاملاً از انتقاد او از حقوق طبیعی لذت بردم، فکر می کنم او زمان زیادی را صرف آن کرد و سپس نتیجه گیری می توانست واضح تر باشد. بخش اخلاق روایت برجسته بود. برخلاف آنچه در پشت آن نوشته شده است، پس‌گفتار او واقعاً به ادغام ارسطو و الهیات کتاب مقدس نمی‌پردازد.

این اثر به عنوان یکی از مهمترین آثار فلسفی قرن بیستم، شایسته افتخار است.