خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Critical Theory and the Literary Canon

توضیحاتی در مورد کتاب

کلباس قلمرو جدیدی را در ارزیابی جنگ بر سر شکل‌گیری قوانین ادبی، موضوعی که جدل‌شناسان معاصر جوهر زیادی به آن اختصاص داده‌اند، در نظر می‌گیرد. کلباس در سراسر این دست‌نوشته مختصر، جامعه‌شناسی و سیاست فرهنگ، نظریه زیبایی‌شناسی و نظریه ادبی را در بر می‌گیرد تا این نکته را توسعه دهد که متون نه تنها باید در شرایط تاریخی و مادی تولیدشان قرار گیرند، بلکه باید از نظر واقعی بودن نیز ارزیابی شوند. محتوای زیبایی شناختی کلباس معتقد است یکی از دلایل مهم بودن این موضوع این است که قانون به سادگی در برج عاج دانشگاه محصور نشده است. اثرات آن در زمینه بسیار وسیع تری از تولید و استفاده فرهنگی آشکار است. او با انتقاد از مواضع اومانیستی محافظه کار و کثرت گرای لیبرال در مورد قانون شروع می کند، که یا به طور جدی از هرگونه توضیح جامعه شناختی از قانون اجتناب می کنند یا متون را به عنوان پایه ای برای ایدئولوژی های خاص تلقی می کنند. کولباس با استدلال های بوردیو و همکاران همدل است. al. با توجه به قرار دادن کانون در «حوزه تولید فرهنگی» گسترده‌تری نسبت به دانشگاه، اما استدلال می‌کند که تبیین‌های آنها صرفاً تبیین‌های جامعه‌شناختی زیبایی‌شناسی است (یعنی محتوای زیبایی‌شناختی عینی وجود ندارد) که قلمرو مستقل هنر را نادیده می‌گیرد، که او استدلال می‌کند – a la Adorno — وجود دارد (اگر فقط مشکل ساز باشد). در نهایت، او استدلال می‌کند که نظریه انتقادی، به‌ویژه استدلال‌های آدورنو درباره زیبایی‌شناسی، با وجود نقص‌های آشکار رویکرد، پربارترین مسیر را برای ارزیابی قانون ارائه می‌دهد. دیدگاه او دیدگاهی جامعه‌شناختی است، اما دیدگاهی که مؤلفه‌های قانون را دارای محتوای زیبایی‌شناختی عینی می‌داند، البته محتوایی که در طول تاریخ در معنا تغییر می‌کند.