خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Divine Hiddenness and Human Reason

توضیحاتی در مورد کتاب

چرا اگر خدای دوست داشتنی وجود داشته باشد، بی ایمانان معقولی وجود دارند، افرادی که به خدا ایمان نمی آورند اما بدون تقصیر خودشان؟ در قسمت اول این کتاب، اولین بررسی کامل موضوع آن، جی.ال. شلنبرگ استدلال می‌کند که وقتی متوجه می‌شویم که چگونه رابطه با خدا به طور منطقی اعتقاد به خدا را پیش‌فرض می‌گیرد، دلایلی برای این نتیجه داریم که اگر خداباوری وجود داشت، هیچ بی‌ایمان معقولی وجود نداشت. درست است، و بنابراین – با توجه به وجود آنها – زمینه هایی برای بی خدایی. او معتقد است که این استدلال با هیچ یک از آرایه‌ای از استدلال‌های متقابل که به دنبال توجیه پنهان‌کاری الهی است که از آثار نویسندگانی مانند پاسکال، کی‌یرکه‌گارد، باتلر، و هیک، و از تخیل خود نویسنده – استدلال‌ها به دست آمده است، شکست نمی‌خورد. در قسمت دوم کتاب به دقت بررسی شده است. پنهانی الهی و عقل انسانی از اولین انتشارش در سال 1993 علاقه و بحث زیادی را برانگیخته است و همچنان دستور کار کار روی مسائل خود را امروز تنظیم می کند.

–ریچارد سوینبرن، دانشگاه آکسفورد rn
در این کتاب کاملاً نوشته شده و کاملاً استدلال شده، J. L. Schellenberg به یک مشکل اساسی مذهبی و در عین حال نادیده گرفته شده می پردازد. او می پرسد اگر خدایی وجود دارد، چرا وجود او آشکارتر نیست؟

به طور سنتی، خداباوران ادعا می کنند که خدا پنهان است تا دلیل وجود او را به همان اندازه ضعیف نشان دهند. این است. شلنبرگ معتقد است که با توجه به درک خصوصیات اخلاقی خدا که خداباوران به آن متعهد هستند، این ادعا با مشکل جدی مواجه می شود. نویسنده می نویسد، دلایلی وجود دارد که فکر کنیم خدای کاملاً دوستدار خداباوری پنهان نخواهد بود، که چنین خدایی واقعیت وجود خود را فراتر از بی اعتقادی معقول قرار می دهد. شلنبرگ استدلال می کند که از آنجایی که بی اعتقادی معقول رخ می دهد، نتیجه می شود که در اینجا استدلالی با قدرت قابل توجه برای الحاد وجود دارد.

در بسط ادعای خود، شلنبرگ به دقت دیدگاه های مربوط به خداباورانی مانند پاسکال، باتلر، کیرکگور را بررسی می کند. هیک و دیگران او پیشنهادات آنها را در مورد غیبت الهی روشن می کند و نشان می دهد که چگونه آنها در رد استدلالی که ارائه می کند کوتاهی می کنند. او نتیجه می‌گیرد که این استدلال چالشی جدی برای خداباوری ایجاد می‌کند، که خداباوران معاصر باید به آن پاسخ دهند.

اولین پرداختن کامل به موضوع آن، نهان الهی و عقل انسانی، مورد توجه هر کسی خواهد بود که در پی آن بود که به وجود خدا و به ویژه متکلمان و فیلسوفان دین به نتیجه برسد.