خرید و دانلود نسخه کامل کتاب I Am You: The Metaphysical Foundations for Global Ethics
72.500 تومان قیمت اصلی 72.500 تومان بود.45.000 تومانقیمت فعلی 45.000 تومان است.
تعداد فروش: 46
| عنوان فارسی |
من تو هستم: مبانی متافیزیکی برای اخلاق جهانی |
|---|---|
| عنوان اصلی | I Am You: The Metaphysical Foundations for Global Ethics |
| ناشر | Springer |
| نویسنده | Daniel Kolak |
| ISBN | 1402029993, 9781402030147 |
| سال نشر | 2004 |
| زبان | English |
| تعداد صفحات | 679 |
| دسته | فلسفه |
| فرمت کتاب | pdf – قابل تبدیل به سایر فرمت ها |
| حجم فایل | 3 مگابایت |
آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.
توضیحاتی در مورد کتاب
مرزها ما را محصور و از هم جدا می کنند. ما به آنها اهمیت فوق العاده ای می دهیم. در امتداد آنها مرزهای ظاهراً غیرقابل عبوری ترسیم می کنیم که معتقدیم هویت های فردی ما آغاز و پایان می یابد و دیوارهای جداکننده متافیزیکی را برپا می کند که هر یک از ما را در موجودات عددی یکسان و از نظر عددی متمایز محصور می کند: اشخاص. آیا مرزهای بین ما – فیزیکی، روانی، عصبی، علّی، مکانی، زمانی، و غیره- ارزش متافیزیکی را دارند که معمولاً به آنها داده می شود؟ تز اصلی من تو هستم این است که مرزهای ما به معنای مرز بین افراد نیست. ما همه یک نفر هستیم. تغییراتی در این موضوع بدعت آمیز به طور دوره ای در طول اعصار بیان شده است (اوپانیشادها، آوروس، جوردانو برونو، جوزیا رویس، شرودینگر، فرد هویل، فریمن دایسون). نویسنده در ارائه استدلال های خود بر تحلیل های دقیق آثار رسمی اخیر در مورد هویت شخصی، به ویژه درک پارفیت، سیدنی شومیکر، رابرت نوزیک، دیوید ویگینز، دانیل سی. دنت و توماس ناگل تکیه می کند و در عین حال دیدگاه های دکارت، لایب نیتس را نیز در بر می گیرد. ، ویتگنشتاین، شوپنهاور، کانت، هوسرل و بروور. توسعه نظریه اخلاقی ضمنی او از رالز، سیدگویک، کانت و بار دیگر پارفیت الهام گرفته و از آنها استفاده می کند. این دیدگاه سنتی و عامیانه که هر یک از ما فردی جداگانه هستیم که از نظر عددی با خودمان در طول زمان یکسان است، یعنی اینکه هویت شخصی تحت مرزهای شناختهشده فردی و شناسایی بسته است – چیزی که نویسنده آن را فردگرایی بسته – نامنسجم نشان داده می شود. نشان دادن اینکه هویت شخصی بسته نیست، بلکه باز است، به طور جمعی به یکی از دو جهت جدید اشاره میکند: یا در طول زمان، به معنایی که معمولاً درک میشود، افراد دائماً موجود و یکسانی وجود ندارند – نوع دیدگاهی که فیلسوفانی به همان اندازه بودا توسعه دادهاند. هیوم و اخیراً درک پارفیت، چیزی که نویسنده آن را فردگرایی تهی می نامد – یا در غیر این صورت شما همه هستید، یعنی هویت شخصی تحت مرزهای شناخته شده فردی و شناسایی بسته نیست، چیزی که نویسنده فردگرایی باز نامیده می شود. . نویسنده در طرح موضوع خود:
* توضیح جدیدی هم از آگاهی و هم از خودآگاهی ارائه می دهد
<.>
* نظریه جدیدی از خود می سازد
* آسیب شناسی های روانی (مانند اختلال شخصیت چندگانه، اسکیزوفرنی) را توضیح می دهد
* نشان می دهد که فردگرایی باز بهترین توضیح رقابتی برای اینکه ما کی هستیم
* پایه های متافیزیکی اخلاق جهانی را فراهم می کند.
این کتاب برای فیلسوفان و افراد دارای گرایش فلسفی – فیزیکدانان، ریاضیدانان، روانپزشکان، روانشناسان، زبان شناسان، دانشمندان کامپیوتر، اقتصاددانان و نظریه پردازان ارتباطات در نظر گرفته شده است. برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی و کارشناسی ارشد در دسترس است.

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.