خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Introdução a uma Estética marxista -Sobre a Particularidadecomo Categoria da Estética

توضیحاتی در مورد کتاب

اورله: چه در میان شاگردان و چه در میان مخالفان، غالباً چنین بوده است که زیبایی‌شناسی مارکسیستی را به یک تحلیل جامعه‌شناختی یا تاریخ‌گرایانه ساده از آثار هنری، به توضیح صرف (به‌دست‌آمده با روش‌های ماتریالیسم تاریخی) از پیدایش پدیده‌های هنری تقلیل دهند. . اعتقاد بر این است که این تبیین جامعه‌شناختی که از طریق آن مشخص می‌شود که این یا آن هنرمند دیدگاهی «بورژوایی» یا «پرولتری» از جهان را بیان می‌کند، تنها هدف نقد مارکسیستی را تشکیل می‌دهد. بنابراین، کم و بیش به طور کامل، درک درونی ساختار اثر، تعیین قوانین سیستماتیکی که در بازتاب هنری واقعیت عمل می کنند، کنار گذاشته می شود. اکنون، تنها چنین درکی به منتقد اجازه می‌دهد (با استفاده از بیان گرامشی) بین یک محصول واقعاً هنری و ثمره فعالیت یک چرم چکمه تمایز قائل شود. این تعیین ساختار زیبایی‌شناسی وظیفه تحلیلی است که بر روش‌های ماتریالیسم دیالکتیکی بنا شده است. فقط از یک ادغام ارگانیک بین ماتریالیسم تاریخی و ماتریالیسم دیالکتیکی می‌توان یک بررسی تاریخی-سیستماتیک (یکپارچه) هنر حاصل کرد، یعنی توسعه برتر – به دلیل ماتریالیستی – روش‌شناسی که هگل در زیبایی‌شناسی خود افتتاح و توسعه داد. به نظر می‌رسد که در درون اندیشه‌ای که برای مارکس ادعا می‌شود، این ویژگی متمایزکننده اساسی لوکاچ است: او پس از لنین تنها کسی بود که ثمربخشی این ادغام را درک کرد و آن را سنگ بنای تفکر فلسفی، زیبایی‌شناختی و انتقادی خود قرار داد. استفاده از ماتریالیسم دیالکتیکی به طور طبیعی متضمن پذیرش نظریه دیالکتیکی بازتاب است. این پذیرش نشان‌دهنده گذر قطعی لوکاچ به دوره بلوغ اوست، دوره‌ای که در آن – با غلبه بر موقعیت ایده‌آلیستی تاریخ و آگاهی طبقاتی – او کار عمیق و ماندگاری را که او را در زمره «کلاسیک‌های» مارکسیسم قرار می‌دهد، شرح داد. . زیبایی شناسی لوکاچ دقیقاً بر درک هنر به عنوان روشی خاص برای بازتاب واقعیت عینی استوار است. لوکاچ با استفاده از اصول ماتریالیسم دیالکتیکی، ویژگی‌های خاص بازتاب زیبایی‌شناختی را تعیین می‌کند، که بوسیله آن از نظر ساختاری از علمی متمایز می‌شود (در درون وحدتی که واقعیت منعکس‌شده مشترک فراهم می‌کند) و خودمختاری و نظام خاص خود را پایه‌گذاری می‌کند. قوانین از نظر لوکاچ، اصلی‌ترین این ویژگی‌ها در جایگاه مرکزی است که مقوله خاص بودن (نوعی بودن) در حوزه زیبایی‌شناختی اشغال می‌کند. تحلیل این مقوله، از بسط تاریخی ـ فلسفی و نقش آن در بازتاب هنری، در مقدمه ای بر زیبایی شناسی مارکسیستی وجود دارد که مقدمه ای ضروری برای درک کامل زیبایی شناسی یادگاری او است که بخش اول آن (تخصیص دقیقاً برای تجزیه و تحلیل ویژگی زیبایی شناسی) در سال 1963 منتشر شد و امروزه در یک نسخه اسپانیایی در دسترس خواننده برزیلی است. انتشار اثر دیگری از لوکاچ به زبان ما از اهمیت ویژه ای برخوردار است: شناخت عمیق و سیستماتیک اندیشه او، جذب خلاقانه او با فرهنگ برزیل، که می تواند به طور قطعی به ریشه کنی گرایش های غیرعقلانی و آوانگارد برخی از روشنفکران کمک کند. “چپ” و همچنین برای غلبه قطعی بر یک دگماتیسم قدیمی که مانع شکوفایی اومانیسم مارکسیستی اصیل می شود.

کارلوس نلسون کوتینیو