خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Our Moral Fate: Evolution and the Escape from Tribalism

توضیحاتی در مورد کتاب

استدلالی تحریک آمیز و کاوشگر که نشان می دهد چگونه انسان ها برای اولین بار در تاریخ می توانند سرنوشت اخلاقی خود را به دست گیرند. آیا قبیله گرایی – تقسیمات سیاسی و فرهنگی بین ما و آنها – بخشی ذاتی از روانشناسی اخلاقی اساسی ما است؟ بسیاری از دانشمندان قبیله گرایی و اخلاق را به هم مرتبط می کنند و استدلال می کنند که «ذهن اخلاقی» تکامل یافته قبیله گرایانه است. هر گونه فرار از قبیله گرایی، بر اساس این تفکر، جزئی و شکننده خواهد بود، زیرا با ذات ما مخالف است. در این کتاب، آلن بوکانان یک استدلال متقابل ارائه می‌کند: ذهن اخلاقی بسیار انعطاف‌پذیر است، بسته به محیط اجتماعی که ذهن اخلاقی در آن عمل می‌کند، هم قادر به قبیله‌گرایی و هم اخلاقیات عمیقاً فراگیر است. بوکانان توضیح می‌دهد که ما نمی‌توانیم ذاتاً از نظر اخلاقی قبیله‌گرا باشیم، زیرا اخیراً تغییر قابل توجهی از قبیله‌گرایی و به سمت فراگیری رخ داده است، زیرا تعداد فزاینده‌ای از مردم اذعان می‌کنند که همه انسان‌ها از موقعیت اخلاقی برابری برخوردار هستند، و حداقل برخی از آنها غیر انسان ها نیز دارای جایگاه اخلاقی هستند. اینها همان چیزی است که بوکانان دو بسط بزرگ توجه اخلاقی می نامد. و با این حال، او استدلال می کند که پیشرفت اخلاقی اجتناب ناپذیر نیست، بلکه تا حدی به این بستگی دارد که آیا ما در جامعه ای که شرایط مناسبی را برای تحقق پتانسیل اخلاقی ما فراهم می کند، این بخت را داشته باشیم که به عنوان عوامل اخلاقی رشد کنیم. اما اخلاق نباید به شانس بستگی داشته باشد. ما می‌توانیم با شکل‌دهی عمدی محیط اجتماعی خود – با مشارکت در «طراحی نهادی اخلاقی» آگاهانه علمی، سرنوشت اخلاقی خود را به عهده بگیریم. برای اولین بار در تاریخ بشر، انسان‌ها می‌توانند تعیین کنند که چه نوع اخلاقی در جوامعشان غالب است و چه نوع کارگزاران اخلاقی هستند.