خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Irreducible Reality of the Object: Phenomenological and Speculative Theories of Equipmentality

توضیحاتی در مورد کتاب

این کتاب جذاب و فشرده بررسی می‌کند که آیا فلسفه می‌تواند در مواجهه با «رئالیسم سرمایه‌داری» امروزی کاربرد داشته باشد یا خیر. آیا فلسفه می تواند اشیاء روزمره مانند رایانه و تلفن همراه را مطالعه کند؟ آیا می‌تواند تبلیغات، جمعیت، برق، ساختمان‌ها و حتی رویاها را به خودی خود به عنوان «اشیاء» در نظر بگیرد که در هنگام تجزیه و تحلیل ویژگی‌های خاص و بدیع را منتقل می‌کنند؟

کتاب جانز از مطالعه پدیدارشناختی درونی اشیاء شروع می‌شود و استدلال می‌کند که چنین اشیایی سیستم‌های بزرگ‌تری از معنا و کنترل انسان‌شناختی را آشکار می‌کنند. نویسنده از «ماهیت» هوسرلی ابژه دور می‌شود و ابژه‌های خود را در مجموعه‌ای از «استفاده‌ها» (یا «تجهیزات» که هایدگر نامیده است) قرار می‌دهد. با این حال، جانز با مطرح کردن وجود چنین «کاربردهایی» متمایز از آگاهی پدیدارشناختی انسان و اول شخص، حرکتی گمانه‌زنانه انجام می‌دهد. این زمانی است که سالنامه‌های پدیدارشناسی با رشته‌های رئالیسم معاصر مانند مدل‌های گمانه‌زنی و شی‌گرا مواجه می‌شوند. از نظر جانز، جهان در یک حالت دائمی استفاده است، نه صرفاً از طریق انسان، بلکه از طریق اشیا و روابط آنها، و نه تنها در مقیاس کلان، بلکه در مقیاس خرد (توصیف شده توسط نظریه های فیزیک کوانتومی).

سپس شیء تبدیل به محل استفاده می شود، اما مهمتر از همه، جایی که هرگز نمی توان آن را به تنهایی به روابط تقلیل داد. این به این دلیل است که نویسنده بر این باور است که جنبه‌های خاصی از یک رابطه، خود را در عمل ارتباطی خود پنهان می‌کند. بنابراین پویایی متقابل رابطه و دارایی در نوری جدید بازگو می شود. این توصیف جدید از رابطه، جانز را مستقیماً بین هستی شناسی های رابطه ای (مانند دلوز، لاتور و گارسیا) و هستی شناسی های غیر رابطه ای (هارمن) قرار می دهد.

این اثر برای محققان و هر خواننده فلسفه معاصر در عصر تکنولوژی پیشرفته و سرمایه داری ارزشمند است.