خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Precepts of the Dharmakaya: Translation of The Twenty-One Little Nails – The Root Text and its Commentary from the Zhang-Zhung Nyän-Gyüd

توضیحاتی در مورد کتاب

آموزه های Bön به 9 روش یا نه وسیله برای روشنگری سازماندهی شده است که نهمین و بالاترین آن به نام Dzogchen، “کمال بزرگ” شناخته می شود. در میان چهار سنت اصلی Bönpo Dzogchen، سنت شفاهی از کشور Zhang-zhung از اهمیت منحصر به فردی برخوردار است زیرا هرگز تبدیل به ترما یا متن گنج پنهانی نشد که مدت‌ها پس از ترکیب اصلی آن دوباره کشف شد. گفته می‌شود که احکام دزوگچن از بودای اولیه، کونتو زانگپو سرچشمه می‌گیرد و ابتدا از طریق انتقال مستقیم ذهن به ذهن و سپس از طریق انتقال شفاهی بیست و چهار استاد که همگی به رنگین کمان دست یافتند، منتقل شدند. بدن نور. در ژانگ ژونگ در قرن هفتم، این احکام توسط آخرین استادان این سلسله به شاگردش تاپیهریتسا، که متعاقباً از طریق تمرین بینایی یا تادگال به روشنگری بودا رسید، ابلاغ شد. در قرن بعد، او در چندین موقعیت در دریاچه داروک در ژانگ ژونگ یا تبت شمال غربی، نزد استاد تانتریک گیرپونگ نانگژر لودپو ظاهر شد، که این قوانین را برای اولین بار به زبان ژانگ ژونگ به صورت مکتوب بیان کرد. . در قرن بعد، آنها به تبتی ترجمه شدند و بنابراین این احکام در یک خط انتقال ناگسستنی تا امروز ما رسیده است.
آموزه های Zhang-zhung Nyän-gyüd، “سنت شفاهی از Zhang-zhung” به چهار چرخه متون طبقه بندی می شود که به صورت بیرونی، درونی، مخفی و بسیار مخفی تعیین می شوند. بر این اساس، گفته می شود که این احکام بیانگر سخنان واقعی استاد روشنفکر تاپیهریتسا است. چرخه بیرونی بر دیدگاه کلی Dzogchen، چرخه درونی بر روی تمرین تفکر یا Trekchöd، چرخه مخفی روی تمرین بینایی یا Thödgal و چرخه بسیار مخفی بر رفع شک و تردید در مورد طبیعت متمرکز است. حالت طبیعت ذهن منشأ همه رؤیاها، چه در تمرین مراقبه و چه در زندگی عادی است. در این کلاس آخر، متنی یافت می‌شود که به نام «بیست و یک میخ کوچک» شناخته می‌شود، که بیانگر بیست و یک نکته ضروری از تمرین دزوگچن است. در اینجا در این مجلد، ترجمه متن اصلی و همچنین تفسیر منسوب به گیرپونگ گنجانده شده است. این یکی از مهم‌ترین متون است که از زمان‌های اولیه برای درک تمرین Dzogchen Upadesha آمده است.