خرید و دانلود نسخه کامل کتاب The Impartial Spectator: Adam Smith’s Moral Philosophy

توضیحاتی در مورد کتاب

رافائل گزارشی انتقادی از فلسفه اخلاقی آدام اسمیت ارائه می‌کند که در اولین کتابش، نظریه احساسات اخلاقی، ارائه شده است. اگرچه نوشته اسمیت در زمینه اخلاق به اندازه کار او در اقتصاد، ثروت ملل، اهمیت و اهمیتی ندارد، اما امروزه به ویژه برای نظریه وجدان آن، اهمیت و علاقه مستمری دارد. اسمیت منشأ وجدان را در احساسات همدلانه و ضد عاطفی تماشاگران می داند. به عنوان تماشاگر اعمال دیگران، می توانیم تصور کنیم که در موقعیت آنها چه احساسی خواهیم داشت. اگر انگیزه آنها را در میان بگذاریم، عمل آنها را تأیید می کنیم. اگر نه، ما مخالفیم. وقتی خودمان اقدامی را انجام می دهیم، از تجربه می دانیم که تماشاگران چه احساسی، تایید یا عدم تایید خواهند داشت. این دانش وجدان را شکل می‌دهد، یک تماشاگر بی‌طرف خیالی که به ما می‌گوید آیا یک عمل درست است یا نادرست. اسمیت در تشریح محتوای قضاوت اخلاقی، با تأکید بر خود فرمانی، بسیار تحت تأثیر اخلاق رواقی قرار گرفته است، اما انتقادات و نیز ستایش را بر زبان می آورد. موضع خود او ترکیبی از ارزش های رواقی و مسیحی است. تفاوت اساسی بین پنج نسخه اول احساسات اخلاقی و نسخه ششم وجود دارد. توجه نکردن به این موضوع باعث شده است که برخی از مفسران دیدگاه‌های اشتباهی در مورد ایده‌آلیسم فرضی جوانی احساسات اخلاقی در تقابل با واقع‌گرایی بالغ ثروت ملل داشته باشند. منبع دیگر خطا این فرضیه است که اسمیت با همدردی به عنوان انگیزه کنش اخلاقی برخورد می کند، برخلاف انگیزه ظاهراً جهانی نفع شخصی در ثروت ملل.