خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Andes trans/nacionales. Globalización, (in)migración y rituales religiosos

توضیحاتی در مورد کتاب

هدف این متن تحلیل آیین‌های مذهبی «باستانی» مانند زیارت‌ها و جشن‌های حامی به عنوان نمونه‌هایی است که هویت و شهروندی فرهنگی را در شرایط کنونی جهانی شدن ایجاد می‌کنند. به طور خاص، آیین‌های مذهبی را به افتخار قویلور ریتی که جوامع مهاجر آند در لیما و نیویورک (دوباره) ایجاد می‌کنند، تحلیل کنید. بدین منظور، از این فرضیه شروع می‌کنیم که این آیین‌های مذهبی در بحبوحه فرآیند جهانی‌سازی کنونی، علاوه بر هدف کاملاً مذهبی، هدف دیگری نیز دارند: اگر دهه‌ها پیش بخشی از یک تقویم اسطوره‌ای/آیین‌ها بودند وr سازمان‌های اجتماعی دهقانی، اکنون بخشی از مجموعه گسترده استراتژی‌هایی هستند که جوامع مهاجر با آن «هویت‌های مقاومت» را در پرو و ​​خارج از کشور توسعه می‌دهند. در واقع، در این مطالعه می‌بینیم که چگونه جهانی‌شدن، کیش قویلور ریتی (تظاهری از تلفیق‌گرایی دینی بین ارادت به مسیح و «آپو اوسنگیت») نه تنها از بین نرفته است. برعکس، شاهد افزایش تعداد مومنان، زائران و بازدیدکنندگان از پناهگاه خود -از دهقانان، مهاجران و ساکنان کوسکو، لیما و ایالات متحده، روزنامه نگاران و مردم شناسان- بوده است. با این حال، شگفت‌انگیزترین چیز این است که این فرقه نیز «زمین‌زدایی» شده است. جوامع بزرگی از مهاجران جشن‌های قدیس حامی را در لیما و نیویورک به افتخار «تایتاچا قویلور ریتی» بازآفرینی می‌کنند و کاروان‌های زیارتی را به مکان مقدس او سازماندهی می‌کنند. امروزه این فرقه به آیین مهمی تبدیل شده است که اگرچه در خود محراب تفاوت‌های بین «ملت‌های» زائر بومی را تقویت می‌کند، اما در لیما به بیان نمادین مهم «کوسکونیداد» و در نیویورک تبدیل می‌شود. “پروانیداد”.