خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Arsyad al-Banjari’s Insights on Parallel Reasoning and Dialectic in Law: The Development of Islamic Argumentation Theory in the 18th Century in Southeast Asia
قیمت اصلی 111,000 تومان بود.56,000 تومانقیمت فعلی 56,000 تومان است.
تعداد فروش: 49
| عنوان فارسی |
بینش ارسیاد البنجری در مورد استدلال موازی و دیالکتیک در حقوق: توسعه نظریه استدلال اسلامی در قرن هجدهم در آسیای جنوب شرقی |
|---|---|
| عنوان اصلی | Arsyad al-Banjari’s Insights on Parallel Reasoning and Dialectic in Law: The Development of Islamic Argumentation Theory in the 18th Century in Southeast Asia |
| ناشر | Springer |
| نویسنده | Muhammad Iqbal |
| ISBN | 3030916758, 9783030916756 |
| سال نشر | 2022 |
| زبان | English |
| تعداد صفحات | 274 |
| دسته | فلسفه |
| فرمت کتاب | pdf – قابل تبدیل به سایر فرمت ها |
| حجم فایل | 20 مگابایت |
آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.
توضیحاتی در مورد کتاب
این کتاب یک مطالعه معرفتشناختی درباره محقق بزرگ اسلامی بنجاری الاصل، سید محمد ارسیاد البنجری (1710-1812) است که به توسعه اسلام در اندونزی و به طور کلی، آسیای جنوب شرقی کمک کرد. این اثر بر استفاده و درک دیالکتیکی ارسیاد البنجری از قیاس یا استنتاج همبستگی به عنوان مدلی از استدلال یا قیاس موازی در فقه اسلامی متمرکز است. این برجسته ترین ابزاری بود که او در تلاش خود برای ادغام قوانین اسلامی در جامعه بنجاری به کار برد. این اثر به بررسی چگونگی ادغام نظریه جدال یا دیالکتیک ارسیاد البنجری در فقه اسلامی در چارچوب کاربرد قیاس می پردازد. نویسنده چارچوبی را برای قیاس ایجاد می کند که به عنوان رابط بین جدل، منطق گفتگو و نظریه نوع سازنده پرمارتین-لوف (CTT) عمل می کند. یکی از نتایج معرفتشناختی حاصل از پژوهش حاضر این است که اشکال مختلف قیاس که ارسیاد بنجری به کار برده است، شکلی بدیع و پیچیده از استدلال را نشان میدهد. این جلد به سه بخش تقسیم میشود که به انواع قیاس و همچنین جنبههای دیالکتیکی و استدلالی آنها، پیشینه تاریخی و بافت بنجار میپردازد و نشان میدهد که چگونه نظریه قیاس کاملاً به مدل معاصر استدلال موازی توسعهیافته علوم و ریاضیات نزدیک میشود. توسط پل بارتا (2010). این جلد مورد توجه مورخان و فیلسوفان به طور عام و منطق دانان و مورخان فلسفه به طور خاص خواهد بود.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.