خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Spiritual Economies: Female Monasticism in Later Medieval England

توضیحاتی در مورد کتاب

صومعه در دارتفورد از زمان تأسیس در اوایل قرن چهاردهم تا انحلال آن در قرن شانزدهم، یکی از ثروتمندترین صومعه‌های انگلستان بود. اگر چه دارتفورد موظف بود نه تنها از جامعه خود، بلکه از خانواده رهیبان دومینیکن در کینگ لنگلی حمایت کند، اما رونق یافت. سوابق مهارت تجاری راهبه های دارتفورد را نشان می دهد، زیرا آنها دارایی های متعدد زمین و دارایی خانه را به همراه اجاره ها و خدماتی که به آنها بدهکار بودند مدیریت می کردند. اینکه راهبه های دارتفورد زنان تاجری توانمندی بودند تعجب آور نیست، زیرا خانه مرکز آموزش زنان نیز بود.

برای نانسی بردلی وارن، داستان دارتفورد نمونه ای از سرزندگی زندگی مادی و معنوی راهبه ها است. انگلستان قرون وسطی بعد وارن با تجدید نظر در این دیدگاه دیرینه مبنی بر اینکه صومعه‌های قرن چهاردهم و پانزدهم انگلیسی هم از نظر مالی و هم از نظر مذهبی فقیر بودند، توضیح می‌دهد که زنان جوامع صومعه‌ای زنانه مانند دارتفورد به‌طور تاسف‌باری در اداره امور خود بی‌کفایت نبودند. در عوض، او نقش پیچیده رهبانیت زنانه را در سیستم های متنوع تولید و مبادله آشکار می کند. مانند راهبه‌های دارتفورد، زنان مذهبی در انگلستان قرون وسطی متاخر درگیر اقتصادهای مادی، نمادین، سیاسی و معنوی بودند که گاه هماهنگ و گاه در تضاد با یکدیگر بودند. وارن با تکیه بر روندهای متقابل رشته‌ای در حال ظهور در مطالعات فمینیستی در مورد دین قرون وسطی، بحث‌های جاری در مورد ساختارهای متنی و اقتصادی هویت زنان را به شواهد نادر نظریه و عمل رهبانی گسترش می‌دهد. برای این منظور، “اقتصاد معنوی” تاکید می کند که صومعه نفوذناپذیر نبود. همانطور که نیروهای دنیوی مانند روندهای اقتصادی و درگیری‌های سیاسی بر زندگی در صومعه‌ها تأثیر گذاشتند، اعمال مذهبی نیز تأثیر سیاسی داشتند.

در شکستن دیوار صومعه، وارن همچنین موفق می‌شود مرزهایی را که مواد را از هم جدا می‌کند، بشکند. نمادین، مذهبی و سکولار، ادبی و تاریخی. او به طیف وسیعی از منابع – از متون قانونگذاری، سوابق دادگاه، و حساب های مالی گرفته تا رساله های عبادی و تبلیغات سیاسی- روی می آورد تا محوریت رهبانیت زنانه تا شکوفایی معنویت زنانه و در کل قرون وسطی بعدی را کشف کند.