خرید و دانلود نسخه کامل کتاب L’Idiot Chinois. Volume 1

توضیحاتی در مورد کتاب

آغاز ابتدایی برای خواندن قابل فهم حروف چینی – پاریس: پایوت، 1983 – 467 ص. — ISBN: 978-2228-1278-06

کشف نویسه های چینی با فایل های نشانه شناختی، مبانی نشانه شناسی، فهرست فایل های ریشه نگاری.
The Chinese Idiot یک marvel، یک اثر مرجع ضروری برای هر کسی که به حروف چینی و باستان شناسی آنها علاقه دارد. این تدریس زنده، هیجان انگیز و خنده دار است که توسط کریل ریجیک در پاریس هشتم ارائه شد.

“در پایان دهه 1970، نامه ای از ژیل دلوز دریافت کردم که توصیه می کرد به من، برای مجموعه‌ای که در آن زمان در نسخه‌های پایوت (“زبان‌ها و جوامع”) کارگردانی می‌کردم، دست‌نوشته‌ای از کریل ریجیک معینی که مقدمه‌ای برای خواندن حروف چینی نوشته بود. نسخه خطی در کنار هم قرار نداشت و ویرایش آن دشوار بود. اما قبل از پرداختن به این مشکلات فنی، ابتدا آن را با در نظر گرفتن خودم به عنوان خوکچه هندی آزمایش کرده بودم. از آن زمان تاکنون هرگز آموزش املای چینی را متوقف نکرده ام، علاوه بر این، در دفترم فضایی اختصاص داده شده به خوشنویسی دارم… این یک کتاب به شما می دهد، «احمق چینی»، منتشر شده در سال 1980، کتابی که من به طور مرتب با آن مشورت می کنم، وقتی در مورد شخصیت یا ترتیب ضربات شک دارم. او صفت احمقانه عنوان را البته به فرانسوی فعلی آن نباید گرفت. معنی، اما در معنای یونانی آن، ἴδιος، یعنی «مشخص، مجزا»، و نوشتار چینی در واقع بسیار خاص است. از طریق چیزی که من با کمال میل آن را “ریشه شناسی گرافیکی” می نامم، اطلاعاتی در مورد زندگی و ایدئولوژی چین در بیش از 2000 سال پیش، زمانی که این سیستم گرافیکی تثبیت شد، وجود دارد. من فقط یک مثال می زنم، زنان و موقعیت آنها. زن 女 نوشته می‌شود و nu تلفظ می‌شود، اما این تلفظ برای چیزی که می‌خواهم توضیح دهم و فقط به شکل گرافیکی شخصیت‌ها مربوط می‌شود، اهمیت کمی دارد. این طرح گرافیکی در واقع در اولین ظاهر خود، بر روی استخوان‌های گاو یا پوسته لاک‌پشت ظاهر می‌شود، و ما به وضوح یک زن خمیده را در موقعیت کار یا تسلیم می‌بینیم. اما در زبان چینی کاراکترهای ترکیبی زیادی وجود دارد و در برخی از آنها زن نقش بسیار ویژه ای دارد. بنابراین “صلح” یا “آرامش” (an: 安) توسط یک زن زیر یک سقف بیان می شود: زن خانه دار. شخصیت “خوب” (hao: 好) از یک زن و یک کودک تشکیل شده است. یکی برای “برده” (nu: 奴) نشان دهنده یک زن و یک دست راست است: زنی که تحت سلطه ارباب (یا شوهر) است. بنابراین تصویری از وضعیت زنان در چین باستان پدیدار می شود. اما شخصیت «خشم» (برهنه، اما با لحنی دیگر: 怒) مانند یک انتقام است که برده را با قلب مرتبط می کند، خصوصیت عمومی احساسات: خشم احساس برده است. من می‌توانم مثال‌ها را چند برابر کنم، اما اینها برای نشان دادن اینکه خوانشی تاریخی از این شخصیت‌ها وجود دارد که امکان تحلیل ایدئولوژیک را فراهم می‌کند کافی است.» – لویی ژان کالوت.