خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Philon d’Alexandrie. Un penseur à l’intersection des cultures gréco-romaine, orientale, juive et chrétienne

توضیحاتی در مورد کتاب

فیلو متفکری بود که مدت‌ها مورد غفلت قرار گرفته بود، حتی توسط سنت‌های اصلی که در تقاطع آن‌ها اندیشه‌ای بدیع و ثمربخش را به کار برد، طرد شده بود. یهودیت، اول از همه، که فیلسوفی را که مسیحیان را اغوا کرده بود نادیده می گرفت یا وانمود می کرد که نادیده می گیرد. مسیحیت، که بدهی آن به او قابل توجه است، اما به ندرت به صراحت به رسمیت شناخته شد. در مورد ستایشگران هلنیسم، آنها برای مدت طولانی در نوشته های او چیزی جز اندیشه های حرامزاده و غیر جالب ندیده اند. احتمالاً در قرن بیستم بود که اسکندریه – نامی که خود را تحمیل کرده و جایگزین “فیلو یهودی” شده است – از “برزخ” خود بیرون آمد تا علاقه محققان را برانگیزد. ترویج چند رشته ای و فرا رشته ای قطعا یکی از دلایلی بود که به بازخوانی آثار او کمک کرد. فیلو که تا آغاز قرن بیستم به عنوان نویسنده ای در حاشیه دوران باستان، یهودیت و مسیحیت در نظر گرفته می شد، برای به دست آوردن قلب علمی، و گاه ایدئولوژیک، تحقیقات معین، از قلمرو امپراتوری رسمی ایده ها خارج شد. با این حال، او اغلب زندانی باستان گرایی برخی مقولات معرفتی، فرهنگی و مذهبی در تحقیقات مدرن است که ماهیت چندگانه اندیشه او را می پوشاند. بنابراین لازم به نظر می رسد که تلاش های انجام شده در قرن گذشته ادامه یابد تا کار فیلو با تمام پیچیدگی آن مورد توجه قرار گیرد. فیلو نه تنها یونانی، و نه فقط یهودی، به دنیایی بسیار چندفرهنگی تعلق داشت و به این ترتیب، بیش از بسیاری دیگر، بی نهایت به واقعیتی که ما در آن زندگی می کنیم نزدیک است. به همین دلیل است که سمپوزیوم بین‌المللی ما وظیفه بررسی آثار فیلو را در همه جنبه‌های آن قرار می‌دهد که در مضمونی که انتخاب کرده‌ایم بیان می‌شود: «فیلو اسکندریه: متفکری در تقاطع یونانی-رومی، شرقی، یهودی، و فرهنگ های مسیحی». به نظر می رسد، در واقع، امروز، پس از یک قرن تحقیق، تنها یک رویکرد متکثر به کار او می تواند به اندازه کافی اندیشه ای را شناسایی کند که از منابع سنت های مختلف دوران باستان استفاده می کند تا گاهی اوقات به نوبه خود آنها را تغذیه کند.