خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Teologia do pluralismo religioso. Para uma releitura pluralista do cristianismo

توضیحاتی در مورد کتاب

[پرتغالی زیر / em baixo]
شرح سیستماتیک ‘الهیات کثرت گرایی دینی’، جوانترین شاخه الهیات. تمام الاهیات رسمی پس از واتیکان “شمولگرا” است (بعد از “Dominus Iesus” کاردینال راتزینگر، حتی بیشتر از آن). این کتاب فرض می‌کند، می‌پرسد، می‌خواهد \”بازخوانی مسیحیت\”، بله، نه فقط مرتب کردن کوچک، بلکه یک جهش به جلو، گسست از شمولگرایی رسمی. زمان آن فرا رسیده است که خود را به روی پارادایم کثرت گرا باز کنیم، خود را به روی شمول گرایی باز کنیم. تا خود پلورالیسم، یعنی گشودن به روی پارادایم کثرت‌گرا، راهی برای درک دین، همه دین، که حتی پارادایم انحصاری هزاره‌ای (تقریباً همه ادیان در تاریخ) را رها می‌کند، و آن را رها می‌کند و از آنچه آشکار پیشی می‌گیرد. یا انحصارگرایی استتار شده که شامل گرایی است. خیر: همه ادیان پاسخ های انسانی به رمز و راز هستند، و از این نظر، همه صادق هستند (و همه نادرست، خطاپذیر، ناقص، نهادی به نفع خود هستند…).
بنابراین، آنچه لازم است “بازخوانی کثرت‌گرایانه مسیحیت” است، درک جدیدی از پدیده دینی – و خود مسیحیت – از یک پیش‌فرض جدید، پارادایم پلورالیستی. یک دین واقعی وجود ندارد. \”، نه یک دین مادر، یک دین اصلی، که بقیه مانند شاخه هایی از آن هستند…
این بدان معناست که در نهایت، مسیحیت باید بازخوانی شود. همه چیز باید تغییر کند، در نتیجه یک پارادایم جدید: دین به یک تصور جدید نیاز دارد، همچنین خدا، مسیح، کلیسا… همه چیز. و این کار بدون تأمل زیاد و مستدل، بدون \”الهیات کثرت گرایی\” امکان پذیر نیست.
این کتاب قصد دارد با فروتنی پلی برای حرکت از شمول گرایی رایج رسمی و مردمی، به سمتی جدید ارائه دهد. برداشت (کثرت گرایانه) از مسیحیت. به صورت سیستماتیک و همچنین به صورت آموزشی، خواننده (فرد، جامعه، طبقه) را برای سفر به سفر فکری لازم همراهی می کند. از «روش آمریکای لاتین» برای دیدن/ قضاوت/ بازیگری استفاده می‌کند، نکاتی را برای انیماتور یا معلم، سؤالاتی برای تأمل، کتاب‌شناسی ارائه می‌دهد…

Exposição sistemática da «teologia do pluralismo religioso », o ramo mais jovem da teologia. امروز یک تئولوژی رسمی پس از واتیکانو-سگوندو é «inclusivista» (دپویس دا ‘دومینوس ایسوس’ کاردال راتزینگر، آیندا مایس) است. Este livro postula، pede، reclama uma «releitura do cristianismo»، sim، não só pequenas arrumações، mas um salto para a frente، uma ruptura com o inclusivismo oficia. Está na hora «se abrir no paradigma pluralista, abrir mão do inclusivismo». Não é só se abrir à inter-culturalidade e, com ela, à inter-religiosidade, à pluralidade religiosa, mas se abrir ao próprio pluralismo, ou seja, se abrir ao paradigma pluralista, a uma forma religão de compare. que abandona mesmo o milenar paradagma exclusivista (de quase todas as religiões da história)، e que abandona، que supera o exclusivismo atemperado ou camuflado que é o inclusivismo. Não: todas as religiões são respostas humanas ao Mistério, e nesse sentido, todas sao verdadeiras (e todas falsas, falíveis, incompletas, institucionalmente interesseiras…).
Entãé, o queurait ‘pluralista’ do cristianismo», uma nova compreensão do fenômeno religioso -e do próprio cristianismo- a partir de um pressuposto novo, o paradigma pluralista. Não existe a «única religião verdadeira», nem uma religião matriz, maior, da qual todas as outras seriam como ramos derivados…
Isso significa que, no final, o cristianismo tem que ser re-lido; todo ele tem que mudar, como consequência de um novo paradigma: a religião precisa de uma nova conceição, também Deus, Cristo, a Igreja… tudo. E isso não pode ser feito sem muita e bem fundamentada reflexão، sem «teologia do pluralismo».
De um modo sistemático, e também pedagógico, acompanhando ao leitor (pessoa, comunidade, aula) a percorrer o itinerário intelectual necessário. استفاده از «روش لاتین-آمریکایی» نسخه/ژولگار/آتوار، ارائه پیشنهادات برای انیمادور یا استاد، پرگونتاس برای بازتاب، کتابشناسی…